هذه الدراسات تتعامل مع نص ابن طفيل معاملة تجزيئية حيث تجد نفسها تقطع

النص أوصالا وتباعيض، وتغيب عنها النظرة المتكاملة له. فتنزع في قراءته إما

منزعا تقمصيا، فترى فيه"سيل الخلاص"كما نجد مثلا في قراءة الشيخ عبد الحليم

محمود، وإما تقرأه إسقاطية، فتراه سابقا إلى كثير من الكشوف التي عرفها العلم

الحديث كما نجد ذلك عند بعض الدارسين العرب، أو تقرؤه قراءة تاريخية تربطه بأصول يونانية أو هندية كما نجد ذلك عند كثير من المستشرقين. وسنحاول في هذا البحث أن نعرف بهذا الفيلسوف وكتاباته قبل أن نضرب إلى فلسفته