... بل وجدت ابن القيم في هديه - صلى الله عليه وسلم - في العمرة يقف موقفاً عجيباً يترك للمسلم التفكير والاختيار، لمّا صحت عنده النصوص فقال (1) : والمقصود أن عُمَره كانت كلها في أشهر الحج مخالفة لهدي المشركين؛ فإنهم كانوا يكرهون العمرة في أشهر الحج ويقولون: هي من أفجر الفجور، وهذا دليل على أن الاعتمار في أشهر الحج أفضل منه في رجب بلا شك.

... وأما المفاضلة بينه وبين الاعتمار في رمضان، فموضع نظر. فقد صح عنه أنه أَمَرَ أم معقل لما فاتها الحج معه أن تعتمر في رمضان وأخبرها

(1) زاد المعاد، ج 2، ص. 95.