العلم ويطالبونه بإحضار ذهنه في حلها، ويحسبون ذلك مراناً على التعليم، وصواباً فيه، ويكلفونه رعي ذلك وتحصيله، ويخلطون عليه بما يلقون له من غايات الفنون في ميادينها (1) .

... لكن الطريقة الأخرى للتعليم المنتشرة في العهد الحفصي تتمثل في أن يكلّف الشيخ طالباً بالقراءة ويقوم هو بالشرح، إذ عندما تتوافر الإمكانات المادية لطالب ما، فإنه يشتري نسخة من الكتاب الذي يدرّسه آنذاك (2) . فيقرأه قبل أن يلقيه

(1) ابن خلدون، المقدمة، ص. 1003.

(2) انظر ما حصل للعبدري مع أبي العباس الغمّاز في: الرحلة، ص. 240.