الدعوة الهاشمية والدولة العباسية« (1) .

... ثم أقبل الجاحظ على معالجة الأمر من زاوية أخرى، بالعمل على إبطال فاعلية كل الأدوات التي يمكن أن تقوم بالخروج على السلطان. فبدأ بالعامة التي هي جمهور الناس الذين شكلوا العدد الأكبر الذي لابد منه لكل من فكر بإشهار سيفه على السلطان، فأفاد أن العامة لاتعرف عن الإمامة والخلافة شيئاً، وليس في وسعها أن تميز أهمية وجودها الإمامة ـ من عدمه، ولا كيف السبيل إليها،

(1) الجاحظ، »رسالة الشكر«، في: القلقشندي، صبح الأعشى، نسخة مصورة عن الطبعة الأميرية، ج 14، ص. 180.