.وعزا بعض الباحثين المحدثين موقف الأمويين من القدرية إلى كَوْن القدرية بقولهم في القدر بحرية إرادة الإنسان في الاختيار، إنما يشككون في الأساس الذي اتخذه الأمويون لتبرير أعمالهم وتسويغ سلطانهم على الناس ويتعارضون معه (1)

(1) انظر: الدوري، نشأة علم التاريخ عند العرب، ص. 25؛ مقدمة في تاريخ صدر الإسلام، ص. 62؛

عبد الأمير دكسن، »مظهر من مظاهر الحكم في بلاد الشام «، بحث ضمن أعمال المؤتمر الدولي الأول لتاريخ بلاد الشام، عمان، 1974 م؛ جورج عطية، » الجدل الديني المسيحي الإسلامي في العصر الأموي «، بحث ضمن أعمال المؤتمر الرابع لبلاد الشام، عمان، 1986 م؛ فرد دونَر، » تطور الوعي التاريخي في المجتمع الإسلامي المبكر«، بحث ضمن أعمال مؤتمر كتاب التاريخ الإسلامي في الإشكالية والمنهج، الجامعة الإسلامية، بيروت، 1997 م.