الجهمية، وكانوا أيضاً حاجة من حاجات المجتمع ونزوة من نزواته (1) . وبذلك، فإن الباحث لا يجعل الجبرية من صنع الأمويين أو صنيعة لهم أقاموهم في وجه القدرية، مع أن الجبرية من أنفع الوسائل التي تخدم أغراض الأمويين في فكرة الجبر!!

... وذهب آخر إلى القول في تفسير نشوء القدرية إلى القول بأن الاختيار والجبر ظاهرتان متلازمتان لكل جماعة ذات عقيدة دينية. فالجبرية ظاهرة نفسية للجماعة الإنسانية المتدينة على العموم يقابلها الاختيار الذي هو ظاهرة نفسية عامة للجماعة المتدينة أيضاً. فإذا

(1) المرجع نفسه، ص. 327.