وفهمها، ولم يروا فضيلةً في الدخول في تفصيل الآيات المتشابهات والجدال فيها، وابتعدوا عن الخوض في المسائل الجدلية الاعتقادية ونهوا عنها (1) .

... وقد أشار مالك بن أنس (93 ـ 179 هـ) إلى ذلك فقال:

... الكلام في الدين كلّه أكرهه، ولم يزل أهل بلدنا (أهل مدينة الرسول ) يكرهون القدر، أي القول في القدر والجدال فيه، ورأي جهم وكلّ ما أشبهه، ولا أحب الكلام إلاّ في ما كان تحته عمل؛ فأما الكلام في الله،

(1) ابن عبد ربه، الانتقاء، ص. 33، 37؛ طاش كبرى زاده، مفتاح السعادة ومصباح السيادة، ج 2، ص ص. 30 ـ 31.