، التي تتخذ من دراسة اللغة العادية وسيلة لإدراك ظواهر الواقع ، ومثلها"الأنحاء الفلسفية"على اختلاف صورها المتلاحقة المتشكلة حاليا في نموذج التوليدي التحويلي ، إذ لم يتردد شومسكي صاحب النموذج في اعتبار نحوه بديلا للإحيائيا فرعها الذري المتخصص بدراسة البنية العضوية للذهن البشري ، لأنه يعتقد أن"بنية اللغة تعكس بدقة متناهية العقل حتى صار علم اللغة لا يختلف في شيء عن علم العقل ، أي العلم الذي يدرس طبيعة العقل البشري وإوالياته . فكان النحو بداية لتحليل طرق العقل" (1)

(1) مثل الكلام المثبت أعلاه يتكرر في أغلب كتب شومسكي الكثيرة . يكفي القارئ غير المختص كتابه La l'in guistique cartesienne لتكوين فكرة واضحة عن الأمحاء الفلسفبة .