، وبهذا المعنى وصلا إلى ابن السراج ( 316 هـ) الذي يرتكز هو الآخر ، من أجل التفريق بينهما ، على العلاقة الدلالية القائمة بين المفردات المعجمية قبل أن تتراكب في بنية قولية على صورة الاستثناء (1) ، ثم إلى الزمخشري ( 538 ) ، وغيره ممن جاء بعده .

... ... ولم نهتد إلى نحوي أو بلاغي أو أصولي ، ممن رجعنا إلى أعمالهم ، أهمل المفهوم الثاني للثنائية المؤسس على علاقة الانتماء الدلالية أو عدمها ، وذلك من أجل إحياء

(1) انظر ابن السراج ، الأصول في النحو ، ج 1 ، ض . 290 ،"باب الاسثتناء المنقطع من الأول".