(1) . وعليه ، فإن أغلب الظن أن جميع مآذن العالم الإسلامي المبكر كانت تتبع تكوينا معماريا مشتركا مشابها لمئذنة جامع القيروان المربعة أو قريبا منها. وينحصر الاختلاف في النسب المعمارية للأجزاء العلوية من المئذنة أو أبدانها (2) . ومما يستوقف النظر أن مآذن الشام حتى القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي كانت تخضع في الأجزاء الرئيسية منها الشكل المربع في مسقطها، بينما تخضع تلك الأجزاء - أي بدن

(1) فريد شافعي ، مرجع مذكور ، ص .648 ؛ و 14 . Creswell , Ibid , P

(2) فريد شافعي ، المرجع نفسه ، ص.643،646.