الواسع! وتلك هي"الفتنة"المرفوضة فقهاً وفلسفة أيضاً في رأي ابن رشد.

... بيد أن المؤلف لا يتأخر في استنطاق نصوص ابن رشد ليوضح هذه المرة أن هجوم هذا الأخير على الغزالي وسائر الأشاعرة لم يكن في حقيقته إلا غطاءً"إيديولوجياً"لهجومه الخفي على المهدي بن تومرت، مؤسس دولة الموحدين، باعتبار هذا الأخير وحده الذي نجح، من بين سائر الفقهاء والمتكلمين، في تنزيل الجدل الكلامي ونشره بين العوام وفي مزج الخطاب الجدلي بالممارسة السياسية. وتلك هي الطامة الكبرى التي تقضي على خصوصية التفكير الفلسفي ونخبوية