فكراً معاصراً بل مسيطراً، عكس سيطرته ذلك النقد العنيف الذي وجهه إليها الصوفي ابن سبعين في كتابه"بدّ العارف"... ويبقى القول في الأخير عدم صحة تأكيد المؤلف تفرد ابن تومرت، دون الأشاعرة، بجعله علم الكلام (علم التوحيد) »أول ما يجب تحصيله «، لأن » أول واجب على المكلف العلم بالله سبحانه« (ص. 213) ، وذلك بسبب كون هذه الدعوى دعوى جميع الأشاعرة منذ الباقلاني حتى عصر ابن تومرت. بل إن تلك الدعوى هي التي أثارت مراراً حفيظة الحنابلة ـ وعلى رأسهم ابن تيمية ـ ضد الأشاعرة، مثلما أنها هي التي ندد بها ابن رشد في