وذهب بعض العلماء من أمثال علي بن المديني إلى أنه أعلم تلاميذ ابن عباس وأنه أعلم من مجاهد وطاوس (1) .

ولعل في اختيار الخليفة عبد الملك بن مروان له عندما طلب منه أن يكتب إليه بتفسير القرآن (2) دون الكثير من مفسري التابعين اعتراف ودليل مضاف لتبحره في علوم الكتاب ولتفرده بحيازة كنوزها الثمينة.

(1) تهذيب التهذيب، ج 4، ص. 14؛ وانظر: التفسير والمفسرون، ج 1، ص. 103.

(2) انظر: الجرح والتعديل، ج 3، ط 1، ص. 332.