الباب الثاني

أسباب تخلف الوعيد

قَدْ دَلَّتْ نُصُوصُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ: عَلَى أَنَّ عُقُوبَةَ الذُّنُوبِ تَزُولُ عَنِ الْعَبْدِ بأخد عشر سببٍ [1] :

"أَحَدُهَا"التَّوْبَةُ

"السَّبَبُ الثَّانِي"الِاسْتِغْفَارُ

"السَّبَبُ الثَّالِثُ": الْحَسَنَاتُ الْمَاحِيَةُ

( السَّبَبُ الرَّابِعُ الدَّافِعُ لِلْعِقَابِ ) : دُعَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لِلْمُؤْمِنِ

( السَّبَبُ الْخَامِسُ ) : مَا يُعْمَلُ لِلْمَيِّتِ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ

( السَّبَبُ السَّادِسُ ) : شَفَاعَةُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَغَيْرُهُ فِي أَهْلِ الذُّنُوبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

( السَّبَبُ السَّابِعُ ) : الْمَصَائِبُ الَّتِي يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا فِي الدُّنْيَا

( السَّبَبُ الثَّامِنُ ) : مَا يَحْصُلُ فِي الْقَبْرِ مِنْ الْفِتْنَةِ وَالضَّغْطَةِ وَالرَّوْعَةِ

( السَّبَبُ التَّاسِعُ ) : أَهْوَالُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكَرْبُهَا وَشَدَائِدُهَا

( السَّبَبُ الْعَاشِرُ ) : رَحْمَةُ اللَّهِ وَعَفْوُهُ وَمَغْفِرَتُهُ بِلَا سَبَبٍ مِنَ الْعِبَادِ

(السببُ الحادي عشرَ) : إذا كان مخالفُ الوعيد مجتهدا .

(1) - مجموع الفتاوى لابن تيمية - (ج 7 / ص 487) فما بعدها ، وذكر هنا عشرة ، وفي رفع الملام ذكر الحادي عشر وهو الأخير .