أَتَيْتُ دَارَهِ، فَأَتَاهُ بَنُونَ لَهُ عَلَيْهِمْ قُمُصُ حَرِيرٍ فَخَرَقَهَا، وَقَالَ: انْطَلِقُوا إِلَى أُمِّكُمْ فَلْتُلْبِسكُمْ غَيْرَ هَذَا. [1]

وعَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ شَمَّاسٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ ابْنًا لَهُ عَلَيْهِ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ، فَشَقَّهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا هَذَا لِلنِّسَاءِ. [2]

وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قدِمَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ مِنْ سَفَرٍ، وَقَدْ كُسِيَ وَلَدُهُ الْحَرِيرَ، فَنَزَعَ مِنْهُ مَا كَانَ عَلَى ذُكُورِ وَلَدِهِ، وَتَرَكَ مِنْهُ مَا كَانَ عَلَى بَنَاتِهِ [3] .

وعَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ عَلَى عُمَرَ، عَلَيْهِ قَمِيصُ حَرِيرٍ، فَشَقَّ الْقَمِيصَ. [4]

وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ عَلَيْهِ قَمِيصٌ حَرِيرٌ، فَقَالَ:"مَنْ كَسَاكَ هَذَا؟"، قَالَ: أُمِّي، قَالَ: فَشَقَّهُ، قَالَ:"قُلْ لأُمِّكَ تَكْسُوكَ غَيْرَ هَذَا". [5]

ولا شك أن ابن مسعود - رضي الله عنهم - مزق القميص لأنه تعلم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الحرير للنساء وليس للرجال،فعَنْ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمتَّي، وَأُحِلَّ لإنَاثِهِمْ" [6] "

ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَهُوَ قَوْلٌ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَوَجْهٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ: إِِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ إِلْبَاسُ الصَّغِيرِ الذَّكَرِ الْحَرِيرَ.لأَِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَدَارَ الْحُرْمَةَ عَلَى الذُّكُورَةِ.إِلاَّ أَنَّ اللاَّبِسَ إِذَا كَانَ صَغِيرًا فَالإِِْثْمُ عَلَى مَنْ أَلْبَسَهُ لاَ عَلَيْهِ.لأَِنَّهُ لَيْسَ مُكَلَّفًا.وَلِعُمُومِ قَوْل النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا.وَلِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدُ بِإِِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ قَال: كُنَّا نَنْزِعُهُ عَنِ الْغِلْمَانِ وَنَتْرُكُهُ

(1) - مصنف ابن أبي شيبة - (8 / 162) (25144) حسن

(2) - مصنف ابن أبي شيبة - (8 / 162) (25145) حسن

(3) - مصنف ابن أبي شيبة - (8 / 162) (25146) فيه انقطاع

(4) - مصنف ابن أبي شيبة - (8 / 163) (25147) صحيح

(5) - المعجم الكبير للطبراني - (8 / 68) (8699 ) حسن

(6) - سنن الترمذى- المكنز - (1824 ) صحيح