جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة » [1] .

* الدعوة:

لغة: الطلب ، يقال دعا بالشيء طلب إحضاره ، وهي كذلك الرغبة إلى الله تعالى ، ودعا إلى الشيء حثَّ على قصده ، وتداعى القوم: دعا بعضهم بعضًا حتى يجتمعوا .

والدَّعوة بفتح الدال: الدعاء إلى الشيء .

وبكسر الدال: الدِّعوة في النَّسب ، ودعاه صاح به . ومنه الدعاء والأدعية [2] .

وفي الاصطلاح: ورد لها تعاريف كثيرة ، وهذه التعاريف في مجملها يكمل بعضها بعضًا ، ولعل من أهمها:

1-أن الدعوة إلى الله هي: « الدعوة إلى الإيمان به ، وبما جاءت به رسله، بتصديقهم فيما أخبروا به ، وطاعتهم في ما أمروا ، وذلك يتضمن الدعوة إلى الشهادتين ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ، والدعوة إلى الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، والبعث بعد الموت ، والإيمان بالقدر خيره وشره ، والدعوة إلى أن يعبد العبد ربه كأنه يراه » [3] .

2 -وقيل هي: العلم الذي به تعرف كافة المحاولات الفنية المتعددة الرامية إلى تبليغ الناس الإسلام بما حوى: من عقيدة ، وشريعة ، وأخلاق [4] .

والرسول ^ قد دعا إلى الله تبارك وتعالى ، بالوسائل والأساليب والمنهاج التي أوحى بها الله إليه ، والثابتة في القرآن والسنة النبوية الكريمة ، وهذه الوسائل والأساليب هي الأصل الرابع من أصول الدعوة

(1) 3 ) العبودية: ابن تيمية ص 17 ، ط: دار الأصالة ، تعليق ، علي حسن عبد الحميد .

(2) انظر: القاموس المحيط ص 1655 مادة ( دعا ) ، والصحاح 6/ 2336 ، مفردات الفاظ القرآن ص 314 مادة ( دعا ) .

(3) مجموع فتاوى ابن تيمية 15 / 157 .

(4) انظر: أساليب الدعوة الإسلامية المعاصرة ص 23 لحمد بن ناصر العمار ، طبع مركز الدراسات والإعلام ودار إشبيليا ، الطبعة الثانية 1418هـ -1997م ، وفقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري لسعيد بن وهف القحطاني 1/6 .