هي البئر التي تعرف ببئر شميسي في طريق جدة. والله أعلم. انتهى.

ومن طريق الطائف على طريق عرفة من بطن نَمِرَة (1) على أحد عشر ميلًا.

ومن طريق العراق على ثنيّة خَلّ (2) بالمقطع.

قال في شفاء الغرام (3) : خلّ -بخاء معجمة مفتوحة-، وأما المُقَطَّع: فبضم الميم وفتح الطاء المشددة، على ماوجدت بخط سليمان بن خليل [فيهما] (4) .

ووجدت بخط محب الدين الطبري في القِرى (5) : [على الخاء من (خَلّ) نقطة من فوق وعلى اللأم شدة، ووجدت بخطه] (6) ضبط (المَقْطع) : بفتح الميم وإسكان القاف.

وذكر الأزرقي (7) في أن سبب تسميته بالمقطع: أنهم قطعوا منه أحجار الكعبة في زمن ابن الزبير، وقيل: لأنهم كانوا في الجاهلية إذا خرجوا من الحرم علّقوا في رقاب إبلهم من قشور شجر الحرم، وإنْ كان [راجلًا] (8) علق في رقبته فأمنوا حيث توجهوا، ويقال: هؤلاء وفد الله تعظيمًا للحرم، فإذا رجعوا

(1) نَمِرَة: ناحية بعرفة نزل بها النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: الحرم من طريق الطائف على طرف عرفة من نمرة على أحد عشر ميلًا. وقيل: الجبل الذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إذا خرجت من المأزمين تريد الموقف (معجم البلدان 5/ 304 - 305) .

(2) ثنية خَلّ: بالطريق الخارج من مكة إلى الطائف، وهي داخلة في الحرم قبيل علمي حد الحرم، وتضاف إليها الصِّفَاح، فيقال: (خَلُّ الصِّفَاح) وأغلب الصِّفَاح في الحِلّ. وهي أرض جرداء بيضاء تبدأ من العلمين على هذا الطريق، ثم تسير فيها إلى جهة الشرائع، وماؤها يسيل جنوبًا في المغمس (انظر: معالم مكة للبلادي ص:95) .

(3) شفاء الغرام (1/ 110) .

(4) في الأصل: فيها. والتصويب من شفاء الغرام، الموضع السابق.

(5) القرى لقاصد أم القرى (ص: 652) .

(6) زيادة من شفاء الغرام (1/ 110) .

(7) الأزرقي (2/ 283) .

(8) في الأصل: رجل. والتصويب من الأزرقي، الموضع السابق.