وأخرج الأزرقي: أن (1) قريشًا لما فرغت من بناء الكعبة كان أول من خلع الخف والنعل ولم يدخل [بهما] (2) الكعبة إعظامًا لها: الوليد بن المغيرة، فجرى ذلك سُنّة (3) .

ومنها: أن لا يرفع بصره إلى السقف؛ لحديث عائشة قالت: (( دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها ) ) (4) . أخرجه البيهقي في سننه والحاكم في المستدرك.

قال المحب الطبري (5) : وإنما كره ذلك؛ لأنه يولد الغفلة واللهو عن القصد.

ومنها: أن لا يزاحم زحمة شديدة يتأذى بها أو يؤذي بها. نص عليه النووي وغيره.

ومنها: أن لا يكلم أحدًا إلا لضرورة، أو أمر بمعروف أو نهي عن

منكر.

ومنها: أن يلزم قلبه الخشوع والخضوع وعينيه الدموع إن استطاع ذلك. انتهى ما في الجامع اللطيف.

(1) في الأصل زيادة: في. وانظر: الجامع اللطيف (ص:100) .

(2) في الأصل: بها. والمثبت من الجامع اللطيف (ص:100) . وانظر الأزرقي (1/ 174) .

(3) أخرجه الأزرقي (1/ 174) .

(4) أخرجه البيهقي (5/ 158) ، والحاكم (1/ 652 ح1761) .

(5) القرى (ص:502) .