الفضية المموهة بالذهب، وحجر المقام المذكور موضوع في وسط القبة، ثم إن فوق حجر المقام محل أثر قدمي سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام، ومن كثرة مسّ أيدي الزائرين مع طول الزمن صار في الحجر محل أثر القدمين الشريفين

حفرتان [فمنع] (1) السدنة الزائرين من مسّ أيديهم، وصاروا حين الزيارة تملأ لهم الحفرتان المذكورتان في حجر المقام المذكور بماء زمزم ويشربون منه تبركًا (2) .

أما مقام حجر إبراهيم الخليل عليه السلام فإن له قبتان؛ قبة داخلية فوق الحجر وعليها الثوب المذكور، ثم من [بعد] (3) هذه القبة من جهة ذراع ومن جهة ذراع ونصف يحاط به قبة ثانية هي التي لها باب يغلق، ومفتاحه مع مفتاح الكعبة عند السدنة على ما تقدم، وهي من حديد مموّهة بالفضة. انتهى.

وفي الرحلة الحجازية للبتنوني (4) : ولمقام إبراهيم كسوة من الحرير المزركش بالقصب تأتي إليه سنويًا من مصر مع كسوة الكعبة. انتهى.

وفي تاريخ الأزرقي (5) : حدثني غير واحد من مشيخة أهل مكة قال: حجّ المهدي أمير المؤمنين سنة ستين [ومائة] (6) ، فنزل دار الندوة، فجاء عبيد الله بن عثمان الحجبي بالمقام -مقام إبراهيم- في ساعة خالية نصف النهار، مشتمل عليه، فقال للحاجب: ائذن لي على أمير المؤمنين، فإن معي شيئًا لم يُدْخَل به

(1) في الأصل: فتمنع. والتصويب من الإتمام (ص:109) .

(2) هذا الأمر يحتاج إلى نص من الشارع لفعله ولانص ثمة.

(3) في الأصل: بعده. والتصويب من الإتمام، الموضع السابق.

(4) الرحلة الحجازية (ص: 125) .

(5) الأزرقي (2/ 36 - 37) .

(6) قوله: (( ومائة ) )زيادة من الأزرقي (2/ 37) .