الخارج على بئر زمزم مما يلي مقام الحنبلي، وجددوا أخشابه ولبسوها ألواح الرصاص، وزيّنوها بأنواع الدهانات ومعها مقام الحنفي، نقضوا جميع أخشابه التي على الطبقة العليا محل المكبرين، وجدّدوا ما كان يحتاج إلى [التغيير] (1) ، وطَلُوا أهلّتها بالذهب، وجدّدوا المقامات وسقاية العباس، فإنها خربت من كثرة الأهوية وتطاول السنين، ونقضوا القبة جميعها إلى الساس (2) ، وجدّدوها بالحجارة الشميسية وزيّنوها بأنواع التبييض، وجعلوا لها خزانتين، وفتحوا لها طاقة من الجهة الشرقية، وجعلوا لها من باطن الطاقة حوضًا للسبيل، ورمّموا الحاصل (3) الذي ملاصق بالقبة. انتهى.

وقال العلامة الدحلان في سألنامته (4) : وفي مدة السلطان عبد الحميد الأول في سنة ألف ومائتين حصل تعمير في المسجد الحرام بتعديل بعض العواميد المائلة، وتعمير بعض القبب التي في سقف المسجد، وتعمير في بئر زمزم، وتعمير أيضًا في بعض منائر المسجد، منها منارة باب العمرة، وذلك كله في مدة السلطان المذكور ومدة إمارة الشريف سرور بن الشريف مساعد، ولذا كتب على بئر زمزم ثلاثة أبيات للعلامة الشيخ محمد طاهر سنبل هي هذه:

سرور لسلطان البرية والورى ... عبدالحميد البر بحر المكارم

ونصر له أيضًا وفتح ورفعة ... بتجديد هذا المأثر المتقادم

حفيرة إسماعيل أعني ابن هاجر ... وركضة جبريل على عهد آدم

انتهى.

(1) في الأصل: التغير. والتصويب من إتحاف فضلاء الزمن (2/ 222) .

(2) أي الأساس.

(3) الحاصل: المخزن (المعجم الوسيط 1/ 179) .

(4) السالنامة الحجازية (ص:123 - 124) .