…وقال السهيلي: ( آخى - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه لتذهب عنهم وحشة الغربة، ويتآنسوا من مفارقة الأهل والعشيرة، ويشد بعضهم أزر بعض، وكانوا يتوارثون بذلك، فلما عز الإسلام، واجتمع الشمل، وذهبت الوحشة، أبطل المواريث وجعل المؤمنين كلهم إخوة، ونزل:"إِنَّمَا الْمُومِنُونَ إِخْوَةٌ"(1) أي في التوادد وشمول الدعوة، وابتداء المؤاخاة كان بعد الهجرة بخمسة أشهر، وقيل تسعة، وقيل غير ذلك) (2) .

…3937 - مَهْيَمْ: ما هذا. وزن نواة من ذهب: هي خمسة دراهم .

51 -باب: بغير ترجمة (3)

…قال ابن حجر: ( وهو كالفصل من الباب الذي بعده، ولعله كان بعده) (4) .

…3938- ينزع إلى أبيه: ينجذب إليه في الشبه. أخبرني به: بجواب سؤالك. عدو اليهود: لأنه كان ينزل بفضائح أسرارهم. إلى المغرب: يعني إلى الشام، لأنه مغرب بالنسبة إلى العراق. فزيادةُ كَبِدِ الحُوتِ: ( الزيادة هي القطعة المنفردة المعلقة بالكبد، وهي في غاية اللذة، ويقال إنها أهنأ الطعام وأمرؤه) (5) ، وهذا الحوت يقال هو الذي عليه الأرض، والإشارة بذلك إلى نفاد الدنيا (6) . نزع الولد: أي جذبه إليه، أي كان الشبه له. نزعت الولد: جذبته إليها، وكان الشبه لها، وفي مسلم عن ثوبان (7)

(1) - سورة الحجرات، الآية 10.

(2) - الروض الأنف 2/252، والفتح 7/344.

(3) - في جميع الروايات - انظر الفتح 7/347-.

(4) - فتح الباري 7/347.

(5) - الفتح 7/347.

(6) - في الفتح 7/347، ونقل عن الطبري من طريق الضحاك عن ابن عباس قال:"ينطح الثور الحوت بقرنه فتأكل منه أهل الجنة، ثم يحيا فينحر الثور بذنبه فيأكلونه ثم يحيا فيستمران كذلك"، قال الحافظ: وهذا منقطع ضعيف.

قلت: بل هذا الكلام المناقض للعلم والعقل ينبغي أن تنزه عنه شروح الصحيح ابتداء.

(7) - ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم، يقال إنه عربي من حكم بن سعد بن حمير، اشتراه ثم أعتقه النبي صلى الله عليه وسلم، فخدمه إلى أن مات. توفي بحمص عام 54هـ.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 218، والإصابة 1/413.