…4031- البويرة (1) :موضع ببلادهم. لينة (2) : هي النخلة مطلقا، وقيل الكريمة.

…4032- يقول حسان (3) : يعير قريشا بما وقع لأصحابهم ولم ينصروهم. هان: كذا عندنا، وللكشميهني:"لهان"، ولغيره:"وهان" (4) . سراة: سادة. بني لؤي: هم قريش. مستطير: منتشر مشتعل. أبو سفيان بن الحارث: ابن عبد المطلب قبل إسلامه، بنزه: ببعد. تضير: من الضير بمعنى الضرر، وذلك أن أرض بني النضير مجاورة للأنصار لا لقريش، فإذا حرقت أضرت جوارها بقطع الميرة عنهم لا غيرهم (5) .

…4033- في التي أفاء الله: أي في الأموال التي… إلخ. فاستب علي وعباس: الذي في مسلم"أن عباسا سب عليا، ولم يجبه علي بشيء لأنه بمنزلة أبيه"، ويأتي مزيد كلام على هذا في باب ما يكره من التعمق من كتاب الاعتصام. اتئدوا: أمهلوا. ما: موصولة، مبتدأ . تركنا: صلتها. صدقة: بالنصب، حال، والخبر محذوف دل عليه الحال، أي ما تركناه مبذول صدقة، وفي رواية تأتي برفع"صدقة"خبر عن ما.

…4034- قال الزهري: بالسند السابق. زيد بن حسن: ابن علي.

…4036- والله …إلخ: عند الإسماعيلي: فتشهد أبو بكر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فوالله... إلخ.

15 -"قتل كعب بن الأشرف":

(1) موضع منازل بني النضير، انظر معجم البلدان 1/512.

(2) قال السهيلي: ( في تخصيصها بالذكر إيماء إلى الذي يجوز قطعه من شجر العدو مالا يكون معدا للاقتيات، لأنهم كانوا يقتاتون العجوة والبرني دون اللينة) ، انظر الفتح 7/423.

(3) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد كان يوضع له المنبر في المسجد يقوم عليه ويهجو المشركين ، قال ابن سعد: عاش في الجاهلية ستين، وفي الإسلام ستين.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 341، والإصابة 2/62 ( 64.

(4) مثله في الفتح 7/423.

(5) كذا في الفتح 7/424.