…وقال البيضاوي: ( شهيدا بعدالتكم) ، قال: (وهذه الشهادة وإن كانت لهم، لكن لما كان الرسول - عليه السلام - كالرقيب المهيمن على أمته عُدِّيَ بِعَلَى) (1) .

…4487- فتشهدون أنه قد بلغ: ( زاد أبو معاوية(2) : فيقال: وما علمكم؟ فتقولون: أخبرنا نبينا أن الرسل بلغوا فصدقناه) (3) . والوسط: العدل: هو مرفوع من نفس الخبر، وليس مدرجا من قول بعض الرواة، كما وهم فيه بعضهم، قاله ابن حجر (4) .

14-باب قوله تعالى:"وَمَا جَعَلْنَا":

صيرنا،"الْقِبْلَةَ"لك الآن الجهة،"الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا": أولا وهي الكعبة،"إِلاَّ لِنَعْلَمَ": علم ظهور أو لنختبر"مَن يَّتَّبِعُ الرَّسُولَ": فيصدقه، الآية تمامها:"مِمَّن يَّنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ"-البقرة 143-: فيرجع إلى الكفر، شكا في الدين، وقد ارتد لذلك جماعة.

…4488- جاء: عباد بن بشر.

15-باب قول الله تعالى:"قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ": تصرفه،"فِي": جهة،"السَّمَاءِ"

-البقرة 144-:

( متطلعا إلى الوحي، ومتشوفا للأمر باستقبال الكعبة، وكان - صلى الله عليه وسلم - يود ذلك لأنها قبلة إبراهيم، ولأنه أدعى إلى إسلام العرب، وذلك يدل على كمال أدبه حيث انتظر ولم يسأل) ، قاله البيضاوي (5) .

…"فَلَنُوَلِّيَنَّكَ": نحولنك،"قِبْلَةً تَرْضاهَا": تحبها،"فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ": نحوه وجهته.

(1) - أنوار التنزيل 1/195.

(2) - أبو معاوية البجلي.

روى عن أبي الصهباء البكري وسعيد بن جابر الرعيني وسعيد بن جبير.

وعنه حميد بن زياد المدني وأبو مودود المدني.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 12/240.

(3) - نقلا عن الفتح 8/218.

(4) - في الفتح 8/218.

(5) -في أنوار التنزيل 1/197.