3-باب قوله تعالى:"بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمُ أَنفُسُكُمُ أَمْرًا":

في شأنه،"فَصَبْرٌ جَمِيلٌ"-يوسف 18-: أمثل لي، والصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه.

…4691- حدثني أم رُومَان: فيه التصريح بسماع مسروق منها، لأن وفاتها كانت بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بكثير على ما هو الصواب.

4-باب قوله تعالى:"وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فيِ بَيْتِهَا":

زَليِخَا، قال الشهاب: (بفتح الزاي، وضمها خطأ) ،"عَن نَّفْسِهِ": طلبت منه أن يواقعها لأنه كان في غاية الحسن والجمال، فدعاها ذلك إلى طلب ما ذكر منه،"وَغَلَّقَتِ الاَبْوَابَ": للبيت،"وَقَالَتْ هِيتَ لَكَ"- يوسف 23-: أي هَلُمَّ وتَعَالَهْ، واللام في"لك"للبيان، أي لبيان من توجه إليه الحكم قبلها، قاله شيخ الإسلام (1) .

…4692-"مثواي": من قوله:"إِنَّهُ رَبِّيَ أَحْسَنَ مَثْوايَ"- يوسف 23-.

…"وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ"- يوسف 25-.

…هي بالحورانية هَلُمَّ: وقال السدي: إنها لغة قبطية، وقال الحسن: سريانية، وقال أبوزيد: عبرانية، والجمهور على أنها عربية معناها الحث على الإقبال.

عن ابن مسعود قالت هيت لك: اختلف النقل عن ابن مسعود في ذلك، والذي في نسخنا بكسر الهاء وفتح التاء، كقراءة نافع وابن ذكوان (2) ، وبفتح الهاء وضم التاء كقراءة ابن كثير (3) .

(1) - في تحفة الباري 3/94.

(2) - عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، البهراني مولاهم، الدمشقي.

مقرئ دمشق وإمام الجامع.

قرأ عليه هارون الأخفش ومحمد الصوري وأحمد التغلبي.

وروى عنه أبو داود وابن ماجه.

توفي سنة 242هـ.

ترجمته في: الجرح والتعديل 5/5، وتهذيب التهذيب 5/140، ومعرفة القراء الكبار رقم 92.

(3) - انظر: التذكرة 2/379، والكشف 2/8.