…"اهتزت":من قوله تعالى:"وَمِنَ ايَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الاَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ"- فصلت 39-: بالنبات، أي تحركت به. ارتفعت: أي انتفخت وعلت.

"من اكمامها": من قوله سبحانه:"وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنَ اَكْمَامِهَا"-فصلت 47-.

…"سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ": من قوله تعالى:"وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ"...إلخ - فصلت 10-: قدرها سواء،"وسواء"منصوب على الحال، أي سواء هي وما انقضى فيها، قاله ابن عطية (1) ، وقوله:"للسائلين"متعلق بمحذوف تقديره هذا الحصر للسائلين عن مدة خلق الأرض وما فيها، قاله البيضاوي (2) .

…"فهديناهم": من قوله تعالى:"وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى"الآية - فصلت 17-: دللناهم دلالة مطلقة، كقوله:"وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ"- البلد 10-: أي طريق الخير والشر.

…"يوزعون": من قوله تعالى:"وَيَوْمَ نَحْشُرُ أَعْدَاءَ اللهِ إِلَى النّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ"- فصلت 19-: يكفون، مبني للمجهول، أي يوقف سباقهم حتى يصل إليهم تواليهم، وهذا بمعنى قول السدي:"يحبس أولهم لآخرهم ليتلاحقوا" (3) .

…"من اكمامها": من قوله تعالى:"وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنَ اَكْمَامِهَا"- فصلت 47-: قشر الكفرى، وعاء الطلع.

…الكم: أي هو الكم قبل أن ينشق، والكفرى هو الطلع، قاله الخليل وغيره، ويصححه الحديث، قاله الزركشي (4) .

(1) - في المحرر الوجيز 13/84.

(2) - في أنوار التنزيل 5/45.

(3) - في المحطوطة:"ليتلاحقون"وهو ظاهر الخطإ، والتفسير مذكور عند البيضاوي 5/46.

(4) - في التنقيح ص: 200.