…"رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ ..."إلخ - الرحمن 17-: ابن عطية: ( متى وقع ذكر المشرق والمغرب فهو إشارة إلى الناحيتين بجملتهما، ومتى وقع ذكر المشارق والمغارب فهو إشارة إلى تفصيل مشرق كل يوم ومغربه، ومتى ذكر المشرقين والمغربين فهو إشارة إلى نهاية المشارق والمغارب، لأن ذكر نهاية الشيء ذكر لجميعه) هـ (1) ؛ ونهاية مشرق الصيف ومغربه سابع ينيه، ونهاية مشرق / الشتاء ومغربه سابع دجنبر.

…"لا يبغيان": من قوله تعالى:"مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ"- الرحمن 19 و20-.

…"المنشآت": من قوله تعالى:"وَلَهُ الْجَوَارِ المُنشَآتُ فيِ الْبَحْرِ كَالاَعْلاَمِ"-الرحمن 24-

…الشواظ:من قوله سبحانه:"يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِن نَّارٍ وَنحَاسٌ.."إلخ-الرحمن 35-

…ومن خاف: التلاوة:"وَلِمَنْ خَافَ"- الرحمن 46-.

…قال بعضهم: قيل هو الإمام أبو حنيفة. ليس النخل والرمان بفاكهة: لعطفهما عليها، لأن الشيء لا يعطف على نفسه. وأما العرب فإنها تعدها فاكهة: هذا رد على البعض القائل إنها ليست بفاكهة، ووجه عطفهما على الفاكهة أنه من عطف الخاص على العام تشريفا له، فإن ثمرة النخل فاكهة وغذاء، وثمرة الرمان فاكهة ودواء. ومثلها: في عطف الخاص على العام.

…يغفر ذنبا...إلخ: فهو سبحانه في شؤون يبديها، لا في شؤون يبتدئها.

…"ذو الجلال":من قوله تعالى:"وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالاِكْرَامِ"-الرحمن27-.

…الخالص من النار من غير دخان.

…"سَنَفْرُغُ لَكُمُ أَيُّهَ الثَّقَلاَنِ"- الرحمن 31-: سنحاسبكم، فهو تهديد مستعار من قولك لمن تهدده: سأفرغ لك.

1-باب:"وَمِن دُونِهِمَا":

(1) - المحرر الوجيز 14/190.