: ( والمرأة في انقسام النكاح في حقها كالرجل إلا في التسري لامتناعه عليها) هـ.

…5063- رهط: اسم جمع لا واحد له من لفظه، وهم علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمرو بن العاصي وعثمان بن مظعون.

…تقالوها: عدوها قليلة. قد غفر الله له... إلخ: أي حال بينه وبين الذنب فلم يقع منه أصلا. ولا أفطر: أي سوى العيدين وأيام / التشريق.

…فمن رغب: أعرض. عن سنتي: طريقتي. فليس مني: على منهجي وشريعتي، وقال الشيخ زكريا: ("من"هذه تسمى اتصالية، أي فليس متصلا بي ولا قريبا مني، وفيه إشارة إلى أن المقتصد في العبادة أخشى لله وأتقى من المشدد فيها، لأن المشدد لا يأمن من الملل بخلاف المقتصد، وخير العمل مادام عليه صاحبه وإن قل) (1) .

2-باب قول النبي صلى الله عليه: من استطاع الباءة:

أي الجماع بقدرته على مؤن النكاح، فليتزوج: حمله داود (2) على الوجوب، والمشهور من مذهب فقهاء الأمصار أنه مستحب.

…المازري: ( والمذهب أنه مندوب، وقد يعرض له الوجوب وغيره) (3) .

…فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج: أصون له.

…وهل يتزوج من لا أرب: حاجة، له في النساء: أم لا.

…5065- فخليا: للأصيلي: فخلوا، ابن التين: ( وهو الصواب) . تعهد: من شبابك.

…الشباب: جمع شاب، وهو من بلغ الأربعين.

…قال تقي الدين: ( خاطب الشباب بناء على الغالب لقوة الداعي فيهم بخلاف الشيوخ، والمعنى معتبر إذا وجد في الشيوخ) (4) .

(1) - تحفة الباري 3/176.

(2) - أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني، الإمام المشهور بالظاهري.

قال ابن خلكان: ( كان زاهدا متقللا كثير الورع، وكان صاحب مذهب مستقل) . توفي سنة 270 هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 8/369، ووفيات الأعيان 2/255، وتذكرة الحفاظ 2/572.

(3) - المعلم لفوائد مسلم 2/128.

(4) - النكت ص: 326.