…في مريض طلق: يشمل الواحدة والأكثر منها في مرة أو مرات. فقال الشعبي ترثه: قول الشعبي موافق لمذهب مالك رحمه الله. قال نعم: قائله الشعبي، وهذا مذهبنا أيضا. قال أرأيت: قائله ابن شبرمة (1) . إن مات الزوج الآخر: يعني أترثه أيضا؟ فرجع عن ذلك: أي رجع الشعبي عن القول المذكور، وقال المالكية: نعم ترث الثاني وكذا غيره إن اتفق لها ذلك، قال الشيخ: (وَوَرِثَتْ أَزْوَاجًا) (2) .

…5259- فكره رسول الله صلى الله عليه المسائل: لما فيها من البشاعة والشناعة على المسلمين. وفي صاحبتك: خولة بنت قيس. فطلقها ثلاثا: في لفظ واحد، ولم ينكره - صلى الله عليه وسلم - عليه، وهذا موضع الترجمة.

…5260- أن امرأة رفاعة (3) : تميمة بنت وهب (4) . فبت طلاقي: إما دفعة واحدة أو في مرات، وهذا محل الترجمة.

…وإنما معه مِثْلُ الْهُدْبَة: أي إنما معه ذكر مثل هدبة الثوب في الرقة والاسترخاء .

قال في العارضة: ( فيه أن طلب المرأة الوطء عند الحاكم لا يناقض الحياء الممدح ولاالمروءة المستحسنة لأنه مقصود النكاح، فإن تعذر جاز طلبه دينا وحسن ومروءة) .

(1) - عبد الله بن شبرمة بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك، أبو شبرمة الكوفي.

روى عن أنس وإبراهيم النخعي وعامر الشعبي ونافع مولى ابن عمر.

وعنه السفيانان وابن المبارك والحسن بن صالح.

قيل للثوري: من مفتيكم؟ فقال: ابن أبي ليلى وابن شبرمة.

مات سنة 144هـ.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 5/250-251.

(2) - مختصر خليل 1/182.

(3) - رفاعة بن سموال القرظي.

له ذكر في الصحيح في طلاقه زوجته، وسميت في الموطأ تميمة بنت وهب.

ترجمته في: الإصابة 2/491-492، والاستيعاب ص: 500.

(4) - تميمة بنت وهب، امرأة رفاعة القرظي.

لا يعرف لها إلا قصتها مع زوجها في حديث العسيلة من رواية مالك في الموطأ.

ترجمتها في: الإصابة 7/545، والاستيعاب ص: 1798.