…وقال الزرقاني على العزية: ( ويجوز الأكل بالشمال مع الأكل باليمين كما وقع له - صلى الله عليه وسلم - ) ، ثم ذكر حديث ابن جعفر هذا ناسبا له لأحمد، ونسبه المناوي في شرح السيرة (1) لهما معا، وقال إنه مبين لكيفية أكلهما.

40-باب

…بغير ترجمة.

…5441- تضيفت أبا هريرة: نزلت به ضيفا. وامرأته/: بسرة بنت غزوان (2) . يعتقبون الليل: يتناوبونه في القيام. حشفة: رديئة.

…5441 م- خمس: وفي الرواية السابقة: سبع.

…قال الشيخ زكرياء: ( لا تنافي بينهما لأن القليل لا ينافي الكثير، أو لتعدد القصة) (3) . أَشَدُّهُنَّ لِضِرْسِي: في المضغ.

41-باب الرُّطَب والتمر

…وقول الله عز وجل-خطابا لمريم-:"وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ"- أي بساقها - الآية، تمامها:"تَسَّاقَطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا" (4) ، أي وصل وقت اجتنائه.

…5443- فجلست: أي الأرض عن الإثمار، أي انحبست عنه ولم تأت به، وللكشميهني:"فخاست نخلها"، أي خالفت معهودها في الإطعام. فخلا عاما: أي تأخر السلف عاما. أين عرشك؟ هو المكان المظلل في البستان المعد للقعود فيه. بقبضة أخرى: من الرطب. الثانية: أي المرة الثانية. قال محمد بن يوسف: الفربري. قال أبو جعفر: وراق البخاري. قال محمد بن إسماعيل: البخاري. فخلا: المذكورة في الحديث. ليس عندي مقيدا: أي مضبوطا محفوظا. ثم قال فجلى: أي بالجيم.

42-باب أكل الجُمَّار:

…هو قلب النخلة، ويسمى شحم النخل، أي جواز أكله.

(1) - واسمه"فتح الرؤوف المجيب على أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب للسيوطي"، وتوجد منه نسخة مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 1825 ك.

(2) - بسرة بنت غزوان التي كان أبو هريرة أجيرها ثم تزوجها.

كانت قد استأجرته في العهد النبوي،ثم تزوجها لما استخلف على إمرة المدينة،وهي أخت عتبة بن غزوان المازني الصحابي، أمير البصرة.

ترجمتها في: الإصابة 7/537.

(3) - تحفة الباري 3/226.

(4) - سورة مريم، الآية 25.