…5458- غير مكفي: من الكفاية، وضميره للطعام، وأصله مكفوي ثم قلبت الواو ياء وضمة الفاء كسرة، وأدغمت الياء في الياء، والمعنى: هذا الذي أكلناه ليس فيه كفاية عما بعده بحيث ينقطع، بل نعمك مستمرة عليها غير منقطعة، قاله العيني (1) . ولا مودع: متروك الطلب إليه والرغبة فيه، وقال العيني: ( غير مودع منا، من الوداع، يعني لايكون آخر طعامنا) (2) . ربنا: بالنصب على المدح، أو منادى، والرفع على أنه خبر لمحذوف أي أنت ربنا، والجر على البدل من اسم الله في قوله الحمد لله.

…5459- وأروانا: خاص بعد عام. ولا مكفور: محمود.

…النووي: ( ولو اقتصر على الحمد حصل أصل السنة) .

…وفي مسند الإمام أحمد عن معاذ بن أنس (3) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر الله له ما تقدم من ذنبه) (4) .

55-باب الأكل مع الخادم:

…أي جوازه حرا كان أو عبدا، ذكرا أو أنثى، بشرطه للتواضع.

…5460- فليناوله… إلخ: استحبابا، ويلحق به الذي طبخه أو عاينه ولو هرا أوكلبا لتعلق نفسه به، فربما وقع الضرر لآكله منه.

56-باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر:

…أي في أصل الثواب، لا في كميته ولا في كيفيته، والتشبيه لا يستلزم المماثلة من كل وجه، قاله الكرماني (5) .

(1) - في العمدة 21/78.

(2) - العمدة 21/78.

(3) - معاذ بن أنس الجهني، حليف الأنصار.

قال ابن يونس: صحابي كان بمصر.

روى أحاديث، وعن أبي الدرداء، وكعب الأحبار، وعنه ابنه سهل بن معاذ وحده.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 1402، والإصابة 6/136.

(4) - مسند أحمد رقم 15079، وأخرجه الترمذي في الدعوات رقم 3380، وأبو داود في اللباس رقم 3505، وابن ماجه في الأطعمة رقم 3276.

(5) - في الكواكب الدراري 20/66.