وقرأت في أصل الإمام أبي محمدٍ الأصيلي بخطه في (( صحيح البخاري ) ): (( مأخرة الرحل ) )بفتح الميم، وهو تقييدٌ غريبٌ.

وأنكر ابن قتيبة: (( مؤخرة الرحل ) )بضم الميم وهمز الواو مع التشديد وفتح الخاء.

وقال ثابتٌ في (( الدلائل ) ): مؤخرة الرحل ومقدمته، ويجوز قادمته وآخرته.

ونقلت من (( كتاب تقويم اللسان ) )لابن مكي: لا يقال: مقدمٌ ولا مؤخرٌ إلا في العين، وأما في غيرها فالفتح لا غير.

ومن الحديث الحسن ما خرجه النسائي في (( مصنفه ) )عن سماك بن حربٍ، عن محمد بن حاطبٍ.

وقرأت بقرطبة على شيخنا الفقيه القاضي بأركش المسند الثقة أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال الأنصاري، قال: قرأت بخط أبي