(صَحيحَا) البُخَارِيّ

وَمُسْلِم

وَ (صَحِيْح ابْن السَّكَن)

وَ (مُنتقَى ابْن الجَارُوْدِ)

وَ (المنتقَى) لقَاسِم بن أَصْبَغ

ثُمَّ بَعْدَهَا كِتَاب أَبِي دَاوُدَ

وَكِتَاب النَّسَائِيّ

وَ (المصَنّف) لقَاسِم بن أَصْبَغ

وَ (مصَنّف أَبِي جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيّ) .

قُلْتُ:مَا ذكر (سُنَن ابْنِ مَاجَه) ، وَلاَ (جَامِع أَبِي عِيْسَى) ؛فَإِنَّهُ مَا رَآهُمَا، وَلاَ أُدخِلا إِلَى الأَنْدَلُسِ إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِهِ. (18/203)

ثُمَّ قَالَ:

وَ (مُسْنَد البَزَّار)

وَ (مُسْنَد ابْنَي أَبِي شَيْبَةَ)

وَ (مُسْنَد أَحْمَد بن حَنْبَلٍ)

وَ (مُسْنَد إِسْحَاق)

وَ (مُسْنَد) الطَّيَالِسِيّ

وَ (مُسْنَد) الحَسَن بن سُفْيَانَ

وَ (مُسْنَد ابْن سَنْجَر)

وَ (مُسْنَد عَبْد اللهِ بن مُحَمَّدٍ) المُسْنَدِي

وَ (مُسْنَد يَعْقُوْب بن شَيْبَةَ)

وَ (مُسْنَد عَلِيّ بن المَدِيْنِيِّ)

وَ (مُسْنَد ابْن أَبِي غَرَزَةَ) .

وَمَا جرَى مجرَى هَذِهِ الكُتُب الَّتِي أُفْرِدَتْ لِكَلاَمِ رَسُوْل اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-صِرْفًا.

ثُمَّ الكُتُب الَّتِي فِيْهَا كلامُهُ وَكَلاَمُ غَيْره مِثْل:

(مصَنّف عَبْد الرَّزَّاقِ) ،

وَ (مُصَنَّف أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي شَيْبَةَ)

وَ (مُصَنَّف بَقِيَ بن مَخْلَدٍ)

وَكِتَاب مُحَمَّد بن نَصْرٍ المَرْوَزِيّ

وَكِتَاب ابْن المُنْذِرِ الأَكْبَر وَالأَصْغَر

ثُمَّ (مُصَنَّف حَمَّاد بن سَلَمَةَ)

و (مُوَطَّأ مَالِك بن أَنَسٍ)

وَ (موطَّأَ ابْن أَبِي ذِئْبٍ)

وَ (مُوَطَّأَ ابْن وَهْبٍ)