8)البغوي (ت510 هـ) (*)

وقد نقل عنه الكثير ولاسيما في بيان دلالة الألفاظ , وما جاء بشان لفظة (العهن) من قوله تعالى: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ} [1] أي الصوف المصبوغ ألوانا المنفوش , تطيره الرياح كالهباء (( وقال البغوي: ولا يقال عهن إلاّ للمصبوغ , وقال: وأول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ثم هباء منثورا) [2] وكذلك ما جاء في بيان كلمة (والرهق) في قوله تعالى: { ... فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [3] والرهق: (قال البغوي: والرهق في كلام العرب الإثم وغشيان المحارم) [4]

9)الرازي (ت606 هـ) [5]

وكان ينقل عنه ما يتعلق بشرح بعض المفردات من ذلك ما أورده في قوله تعالى: { ... فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} [6] فيسحتكم أي يهلككم (( قال الرازي: واصله الاستئصال) [7] وكذلك ما جاء بشأن (يشقى) من قوله تعالى: { ... فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى} [8] فان الشقاء عقاب الضلال (قال الرازي: والشقاء فراق العبد من الله , والسعادة وصوله إليه) [9]

10)الحرالي (ت 637 هـ) [10]

(1) . المعارج: 9.

(2) . نظم الدرر:20/ 394.

(3) . الجن: 6.

(4) . نظم الدرر:20/ 473.

(5) . وهو محمد بن عمر بن الحسين بن علي فخر الدين الرازي القرشي التميمي البكري الطبرستاني الفقيه الشافعي، ينظر: البحث اللغوي عند فخر الدين الرازي:8.

(6) . طه: 61.

(7) . نظم الدرر:12/ 304

(8) . طه: 123.

(9) . نظم الدرر:12/ 361.

(10) . هو علي بن أحمد بن الحسن المالكي الأندلسي، مشارك في تفسير القرآن والأصول والفرائض والفلك والمنطق، للمزيد: ينظر: معجم المؤلفين:7/ 13.