1 -أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يونسَ اليَرْبُوْعيُّ الكوفيُّ.

يُكْنى أبا عبدِ اللهِ، مِن صَالِحي أهلِ الكُوفةِ ومُتَسننيِها.

ص 64

سَمِعْتُ أحمدَ بنَ الحارثِ المَرْوَزيَّ يقولُ: سَمِعْتُ إبراهيمَ بنَ يزيدَ البِيْوَرْديَّ يقُولُ: سَمِعْتُ أحمدَ بنَ يونسَ يقولُ: قدِمْتُ البَصْرة، فأتيتُ حمّادَ بنَ زيدٍ، فسألتهُ أنْ يُمْليَ عليَّ شيئًا مِنْ فَضائلِ عُثمانَ / رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فقالَ لي: مِنْ أينَ أنتَ؟ قلتُ: منْ أهلِ الكُوفةِ. فَقالَ: كوفيُّ يَطلُبُ فضَائِلَ عُثْمانَ، واللهِ لا أَمْلَلْتُها عَليكَ إلَّا وأَنا قَائِمٌ

ص 65

وأنتَ جالسٌ. قالَ: فقَامَ وأجلسني وأملى عَليَّ، وكنتُ أُسارِقُهُ النَّظَر، فكانَ يُملي وهو يبكي.

2 -أحمدُ بنُ محمدٍ بنِ حنْبلٍ بنِ هلاَلٍ بنِ أسدٍ الشَّيْبَانيُّ.

مَرْوَزيُّ الأصلِ، وُلِدَ بِبَغْداذَ وَماتَ بها.

ص 66

ص 67

ص 68

ص 69

3 -أحمدُ بنُ صَالحٍ المَصْريُّ أبو جعفَر، يُعْرفُ بابْنِ الطَبَريِّ.

وكانَ أبوهُ منْ أهْلِ طَبْرِسْتانَ، منَ الجُنْدِ.

سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ محمدٍ بنِ عَبْدِ العزيزِ يقولُ: سَمِعْتُ أبا بكرِ بن زَنْجُويه يقولُ: قَدِمتُ

ص 70

مِصْرَ فأتيتُ أحمدَ بنَ صَالح فقالَ لي: منْ أينَ أنتَ؟ قُلْتُ: منْ أهْلِ بَغْدَاذَ، فقالَ لي: أينَ مَنْزِلُكَ منْ مَنْزِلِ أحمدَ ابنِ حنبلٍ؟ قُلْتُ: أنا منْ أصحابه. فقالَ لي: تكتبُ لي صِفَةَ مَنْزِلِكَ والمحلَّةِ التي تسكُنها؟ فإنني أُريدُ أنْ أُوَافيَ العِرَاقَ حتَّى تجمعَ بيني وبين أحمدَ ابنِ حَنْبلٍ. فكتبتُ لَهُ، فَوَافى أَحمدُ بنُ صالحٍ إلى عفَّانَ في سَنَةِ اثنتي عَشَرةَ فَلَقيِني. وَقَالَ: الموعدُ الذي بيني وبَيْنَكَ؟ فذَهبْتُ به إلى أحمد ابنِ حنبلٍ، واستأذنتُ لَهُ، فقالَ لي: أحمدُ بنُ الطَبَريُّ؟ فَقُلْتُ: نعم. فأذِنَ لَهُ فَرَّحب به وقَرَّبَهُ، وقالَ: بَلَغني أنَّكَ جمعتَ حَدِيثَ الزُّهريِّ فَهاتِ حتَّى نَتَذاكَر ما رَوى / الزُّهْريُّ عن أصحابِ رَسوُلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلا يَتَذاكرانِ، فما رأيْتُ مُذَاكرةً أحْسَنَ منْ تلكَ وما يُغْرِبُ أحدُهما على الآخرِ حتَّى فَرغَا. فقالَ أحمدُ ابنُ حَنْبلٍ لأحمدَ بنِ صالحٍ: فهاتِ حتَّى نتذاكرَ ما روى الزُّهْرِيُّ عنْ أولادِ أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَجَعَلا يَتذاكرانِ، إلى أنْ قالَ أحمد ابنُ حنبلٍ لأحمد بنِ صالحٍ: عِنْدَكَ عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ مُحمِد بْنِ جُبَيرٍ بنِ مُطْعمٍ، عنْ أبيه، عنْ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوْفٍ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «ما يَسُرُّني

ص 71

أنَّني لن أشهد حِلفَ المُطَّيِّبين» [1] الحديث. فقالَ أحمدُ بنُ صالحٍ لأحمدَ ابنِ حنبلٍ: أنتَ الأستاذُ وتذكرُ مِثْلَ هذا؟ فقالَ أحمدُ: هذا رواهُ عنِ الزُّهريِّ رجلٌ مقبولٌ وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ أبو شيبةَ الوَاسِطيُّ، وحدَّثناهُ عنْ ذلكَ الرَّجُلِ شَيْخانِ ثِقَتانِ: بِشْرُ بْنُ

ص 72

مُفَضَّلٍ، وإسماعيلُ ابنُ عُلَيَّة. فقالَ أحمدُ بنُ صالحٍ: سألتُكَ باللهِ إلَّا أَمْلَيتَهُ عليَّ. فقالَ: منَ الكِتَابِ. فقامَ وأَخْرَجَ الكِتَابَ وأمْلاَهُ عَلَيْهِ، فأُعجِبَ به أحمدُ بنُ صالحٍ وقالَ: لَوْ لَمْ أَسْتَفِدْ بالعِرَاقَ إلَّا هذا الحديثَ

ص 73

لكانَ كثيرًا. ثُمَّ ودَّعهُ وَخَرَجَ منْ عِنْدِهِ.

حدَّثني عَبْدانُ، عنْ وَهْبِ بنِ بقيَّةُ الوَاسِطيِّ، عنْ خَالِد الوَاسِطيِّ، عنْ عبدِ الرحمنِ بنِ إسحاقَ، عنِ الزُّهْريِّ بمائةِ حديثٍ.

سَمِعْتُ أَحَمد بنِ عَاصِمٍ الأقرعَ المصريَّ يقولُ: سَمِعْتُ أبا زُرعةَ الدِّمَشقيَّ يقولُ: سألتُ أحمدَ ابنَ حنبلٍ عنْ أحمدَ بنِ صالحٍ، فأَثنى عليه خَيْرًا.

ص 74

4 -أحمدُ بنُ عيسى المِصْريُّ، يُقالُ لهُ: التُّسْتَريُّ.

5 -أحمدُ بنُ المِقْدَامِ العِجْليُّ، يُكْنى أبا الأشْعَثِ، منْ أهْلِ البَصْرةِ، ثِقَةٌ.

سَمِعْتُ عَبْدانَ يقولُ: / سَمِعْتُ أبا داودَ السِّجِستانيَّ يقولُ: لا

ص 75

أُحَدِّثُ عنْ أبي الأشْعَثِ. فقُلْتُ لَهُ: لِمَ؟ قالَ: لأنَّهُ كانَ يُعلِّم المُجَّانَ. قالَ: قُلْتُ: وكيفَ كانَ يُعَلِّمُهمْ؟ قالَ: كانَ بِالبَصْرةِ مُجَّانٌ يَصُرُّونَ صُرَرَ دَرَاهِمَ ويَطْرحونَها على الطَّريقِ وَيَقْعُدُونَ نَاحِيَةً، فإذا مَرَّ المارُّ بالصُّرَّةِ فَطأْطَأَ ليأخذَها فَيصيحُونَ منَ الحَوانِيت: دعْ أنْ، دَعْ أَنْ. فعلَّمَ أبو الأشعثِ المارَّةَ بالصُّرَرِ، فقالَ: صُرُّوا صُرَرَ زُجَاجٍ مثلَ صُرَرِهمْ، فإذا وجدتم صرر الدَّراهِم فَخُذُوها، فإذا صَاحوا فاطْرَحوا صُرر الزُّجَاج واذهبوا بالدَّراهِمِ. فأنا لا آخُذُ عنه.

ص 76

6 -أحمدُ بنُ شَبِيبِ بنِ سعيدٍ الحَبَطيُّ:

منْ أهْلِ مكةَ، قَبِلَهُ أهلُ العِرَاقِ ووثّقُوهُ، يروي عنْ أبيه عنْ يُونسَ عنِ الزُّهريِّ في نُسْخَةً للزُّهريِّ.

قيلَ لعليِّ بنِ المدينيِّ: نُسْخَةُ شَبِيبٍ عنْ يُونسَ عنِ الزُّهريِّ. فقالَ: كتبتُها عنِ ابنهِ أحمدَ.

وحَدَّثَ ابنُ وَهْبٍ عنْ شَبِيْبِ بنِ سعيدٍ _ والِدُ أحمدَ هذا _ بأَحاديثَ مناكيرَ. فكأنَ شَبِيبًا الذي يحُدِّثُ عَنْهُ ابنُ وَهْبٍ غيرُ شَبِيبٍ الذي يُحدِّثُ عنهُ ابنهُ أحمدُ وغيرُه، لأنَّ أحاديثَهُمْ عنهُ مستقيمةٌ،

ص 77

وأحاديثُ ابنِ وَهْبٍ عنهُ مَنَاكِيرُ.

7 -أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ بنِ سُويدٍ بنِ مَيمونٍ الميمونيُّ، بَصْريٌّ.

8 -أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عونٍ القَوَّسُ.

ص 78

المَكْيُّ، لهُ كتابٌ في «أخبارِ مكةَ» ، ويُقالُ لهُ: الأزْرَقيُّ.

9 -أحمدُ بنُ أبي دَاودَ أبو جعفَر المُنَاديُّ.

ص 79

لا يُعْرفُ، يُحَدِّثَ عنْ رَوْحٍِ عنْ سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ عَنْ قَتَادةَ، عنْ أنسٍ: أنَّ نَبيَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: قالَ لأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: «إنَّ اللهَ أمَرني أنْ أقْرأ عَلَيْكَ القُرآنَ» الحديث.

10 -أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيمٍ / الأوديُّ الكوفيُّ.

ص 80

11 -أحمدُ بنُ أبي رَجاء، مِنْ أهْلِ المِصيصة. [2]

12 -أحمدُ بنُ أبي سُرَيجٍ الرَّازيُّ، يُكْنى أبا جعفرَ.

ص 81

13 -أحَمُد بنُ عَبْدِ الملكِ بنِ وَاقِدٍ الحرَّانيُّ [3]

14 -أحمَدُ بنُ إسحاقَ السُّلَميُّ.

15 -أحْمَدُ بنُ سعيدٍ أبو عبدِ اللهِ الرِّباطيُّ.

ص 82

مروَزيُّ الأصْلِ، سَكَنَ نَيْسَابورَ، يُحَدِّثُ عن النَضْرِ بنِ شُمَيلٍ وطبقتهِ.

ص 83

16 -أحَمُد بنُ الحجّاجِ المَرْوَزيُّ [الشَّيْبَانيُّ] [4]

يُحَدِّثُ عَنِ ابنِ المُبَاركِ وغيرهِ من المَرَاوِزةِ.

17 -أحَمُد بنُ يَعْقوبَ المَسْعُوديُّ، منْ أهْلِ الكُوفةِ.

18 -أحمَدُ بنُ أبي الطَّيبِ، مَرْوَزيٌّ.

ص 84

19 -أحمدُ بنُ إشْكَابٍ الصَّفَّارُ، كُوفيٌّ.

20 -أحمَدُ بنُ حُمَيدٍ الكوفيُّ، وَلَهُ اتِصالٌ بأُمِّ سَلَمةَ زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ص 85

21 -أحَمُد بنُ الحَسنِ، مِنْ أهْلِ تِرْمِذَ.

22 -أحمَدُ بنُ محمدٍ، يَروي عنْ عبدِ اللهِ عنْ مَعْمرٍ، لا يُعْرَفُ.

23 -أحمَدُ بنُ أبي عَمْروٍ.

ص 86

يَروي عنْ أبيه، عنْ إبراهيمَ، عنْ يُونُسَ، عنِ الحسنِ.

[1] هكذا في الأصل. والمشهور في كتب الرجال، ومنها التجريح والتعديل: «مَا يسرني أَن لي حمر النعم وَأَن لي حلف المطيبين» الحَدِيث.

[2] استدرك بهامش النسخة بغير خط الأصل ترجمة هي: أحمد بن عمر بن أبي سريج الرازي، واسم أبي سريج الصبَّاح أبو جعفرٍ. .. روى عنه حديث. .. اهـ. نقل الباجي كلام ابن عدي، وقد حصل تآكل في النسخة الخطية ولعلَّ الترجمة بتمامها: أحمد بن عمر بن أبي سريج الرازي، واسم أبي سريج الصبَّاح أبو جعفرٍ المقرئ، روى عنه حديث المقداد يوم بدر. اهـ. ومراده الحديث /4609/ قَالَ المِقْدَادُ يَوْمَ بَدْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لاَ نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاَ إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ} وَلَكِنِ امْضِ وَنَحْنُ مَعَكَ. فَكَأَنَّهُ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[3] في الأصل: أحمد بن عبد الله بن واقد المروزي، والتصحيح من كتب الرجال، ولم ينقل عن ابن عدي خلاف في ذلك.

[4] في الأصل: اليعمري.