الصفحة 28 من 43

87 -زَكَرِيَّا بُن يحيى بنِ زَكَريَّا بن أبي زَائِدةَ، كُوفيٌّ. [1]

ص 127

88 -زَكريَّا بنُ يَحْيى أبُو السُّكَينِ الطَّائيُّ، كُوفيٌّ.

سَمِعْتُ عَليًّا الرَّازي يقولُ: أبو السُّكَين زكريا بنُ يحيى الطَّائي يُحَدِّثُ عنِ المُحَاربيِّ وابنِ نُمَيرٍ وغيرهما.

89 -زُهَيْرُ بنُ حَرْبٍ أبو خَيْثَمةَ النَّسَائيُّ، سَكَنَ بَغْداذَ.

ص 128

90 -زَيْدُ بنُ أخزمٍ الطّائيُّ أبو طالبٍ البَصْريُّ.

91 -زيادُ بنُ يَحيَى أبو الخَطَّاب.

92 -زيادُ بنُ أيُّوبَ أبو هاشمٍ دِلُّوَيْه، طُوسيٌّ، سَكَنَ بَغْداذَ.

ص 129

[1] قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة: زكريا بن أبي زكريا: يحيى بن صالح بن سليمان البلخي، أبو يحيى اللؤلؤي الفقيه الحافظ

ذكره في شيوخ البخاري الحاكم والكلاباذي.

وذكر ابن عدي و الدارقطني بدله: زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، و السبب في ذلك أن البخاري روى في كتابه عن زكريا بن يحيى غير منسوب، عن عبد الله بن نمير، وعن أبي أسامة. واختلف فيه من هو!، وقد روى في العيدين عن زكرياء بن يحيى أبي السكين، عن المحاربي. وقال أبو الوليد الباجي: يشبه عندي أن يكون الراوي عن ابن نمير هو أبو السكين. قلت [القائل ابن حجر] : و إلى ذلك أشار الدارقطني أيضًا، و يشبه عندي أيضا أن يكون هو الراوي عن أبي أسامة حملًا للمطلق على المقيد في العيدين، والله أعلم. اهـ. وانظر ما نقله الباجي من اضطراب في تعيينه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت