267 -هِشامُ بنُ عبدِ المَلكِ الطَّيالِسيُّ أبو الوليدِ.

بَصريٌّ.

ص 216

268 -هِشَامُ بنُ عَمَّارِ بنِ نُصيرٍ أبو الوليدِ الدِّمشقيُّ.

سمعتُ عَبدانَ يقولُ: ما كانَ في الدُّنيا مثلَ هِشامِ بن عمّارٍ في إسنادهِ في زَمانِه.

سمعتُ محمدَ بنَ العبَّاسِ بنِ الوَليدِ الدِّمشقيَّ الخيَّاطَ يقولُ: سمعتُ أحمدَ بنَ أبي الحَوَاريِّ يقولُ: سمعتُ يحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: إذا حدَّثتُ بِبَلَدٍ فيه مثل أبي مسْهِرٍ عبد الأعلى بنِ مُسهِرٍ الغَسَّانيِّ / الدِّمشقيِّ، فيجب للحيَتي أن تُحلَقَ.

قال أحمدُ بنُ أبي الحَوَاريِّ: وأنا [إذا] حَدَّثتُ في بلدٍ فيه مِثلُ أبي الوليد هشامِ بنِ عمَّارٍ فيجب لِلِحيَتي أن تُحلَقَ.

ص 217

سمعتُ عَبدانَ يقولُ: قرأَ بعضُ أصحابِ الحديثِ يومًا على هشام بنِ عمَّارٍ حديثًا ليس منْ حَديثهِ، فقالَ هشامٌ: يا أصحابَ الحديثِ لا تفعلوا، فإنَّ كُتبي قد نَظَر فيها يحيَى بنُ مَعينٍ وأبو عُبيدٍ القاسمُ بنُ سَلاَّمٍ. قالَ هشامٌ: ونظَر يحيى بنُ معينٍ في حديثي كُلِّه إلَّا حديثَ سُويدِ بنِ عبدِ العزيزِ فإنَّه قالَ: سُويدٌ ضعيفُ الحديثِ.

سمعتُ عبدانَ يقولُ: كانَ هشامُ بنُ عمَّارٍ يخطُبُ على المِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فخَطَبَ يومًا، فقلتُ له: يا أبا الوليدِ، خُطبتُكَ هذه لا تَشبه سَائِرَ خُطبِكَ في سائِرِ الأيامِ، تلك كانت أبلغُ، فقالَ: اسكتْ يا صبيٌّ ما أعدْتُ خُطبةً منذُ عشرينَ سنةً.

269 -هُدبَةُ بنُ خالدٍ أبو خالدٍ القَيسِيُّ.

بَصريٌّ.

ص 218

قال ابنُ عَديٍّ: كانَ محمدُ بنُ عمرَ الصَّيرفيُّ يقولُ: يا هدّابُ بنُ خالدٍ.

وكانَ الفضلُ بنُ الحُبابِ يحكي أنه جاوزوا بِهُدبَةَ وهو قاعدٌ في الطَّريقِ مُنصَرفينَ منْ مَجْلِسٍ، فقالوا: لو كَلَّمنَاهُ يمُلي علينا شيئًا، فسأَلوه، فقالَ: الكتبُ كتبُ أمَيَّةَ، الكتبُ كتبُ أمَيَّةَ.

سمعتُ عبدانَ يقولُ: سألنا العبّاسَ بنَ عبدِ العظِيمِ عن هُدبَةَ، فقالَ: الكتبُ كتبُ أمَيَّةَ.

وأميةُ بنُ خالِدٍ أخو هُدبةُ بنُ خالدٍ.

سمعتُ أبا يَعلى يقولُ: كانَ هُدبةُ ثقةً، وكانَ عندَهُ حديثُ حمَّادِ بنِ سلمةَ / نُسختينِ: نسخةُ الأصنافِ [1] ، ونسخةُ الشيوخِ.

ص 219

سمعتُ محمدَ بنَ سعدٍ البَاوَردي يقول: سمعتُ صالحًا جَزَرةَ يقولُ: سمعتُ يحيَى بنَ معينٍ يقولُ: هدبةُ ثقةٌ.

سمعتُ الحسنَ بنَ سُفيانَ، سمعتُ هُدبةَ يقولُ: صلَّيتُ على شُعبةَ، فقيلَ له: رأيْتَهُ؟ فَغضِبَ وقالَ: رأيتُ منْ هو خيرٌ منْهُ، رأيتُ حمَّادَ بنَ سَلمةَ وكانَ سُنِّيًّا، وكانَ شعبةُ رأيهُ رأيَ الإرجاءِ.

ص 220

حدثنا محمدُ بنُ عمرَ بنِ العلاَءِ: حدثنا أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ: حدثنا أبو داود _ هو الطَّيَالسيُّ _ قالَ: سمعتُ شُعبةَ يقولُ: قال لي حمَّادُ بنُ سلمةَ: أنتَ مِنّا يا شُعبةُ إلاَّ قَطرةٌ، يعني مُرجئًا. فقلتُ له: حدَّثني الأعمشُ ومَنصُورُ وزُييدُ، عن أبي وَائلَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «سِبابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ وقِتَالُهُ كُفرٌ» فقال لي حمَّادُ: ومنْ يُصَدِّقُ أبا وَائِلٍ.

ص 221

سمعتُ عبدانَ يقولُ: كانَ هُدبةُ بنُ خالدٍ منْ أشبهِ النَّاسِ بهشامِ بنِ عمَّارٍ حتَّى صَلاَتهُ.

وقلتُ لهُ في اليوم الذي خرجتُ من البَصرة: معي يا أبا خالد حديثٌ، قال: ما هو؟ قلتُ: حديثُ مالكِ بنِ صَعصَعةَ في المِعرَاجِ، فقالَ لي: اسكتْ يا صبيٌّ حتىَّ يجيءَ عشرونَ شَيخًا كلُّ شيخٍ يسألُنِي عن عِشرِينَ حديثًا فأحَدِّثكم بهذا الحديثِ أفَاصِمهُمْ به كُلّه. قال عبدانُ: فلمَّا علمَ هدبةُ أني قد خرجتُ، أخرجَ الحديثَ منْ ذلكَ اليومِ / فأملاهُ عليهم.

270 -هارونُ بنُ يحيَى المكيُّ الزُّبَيريُّ.

منْ ولدِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ.

ص 222

[1] العبارة كما نقلها الباجي: نسخة على المصنفين ونسخة على الشيوخ.