55 -حَكَمُ بنُ نَافِع الحِمْصِيُّ أبو اليَمان.

ص 111

56 -حَسنُ بنُ الصَّبَّاحِ البَزَّارُ أبو يعلى، بَغْداذيٌّ.

57 -حَسنُ بنُ مُحَمّدِ بنِ الصَّبَّاح أبو عليٍّ / الزَّعْفَرانيُّ.

58 -حَسنُ بنُ مُدرِكٍ أبو مُحَمَّدٍ البَصْريُّ، منْ حُفَّاظِ البَصْرة.

ص 112

59 -حَسنُ بنُ عبدِ العَزيزِ أبو عليٍّ الجَرَويُّ، منْ أهْلِ قريةٍ منْ قُرى تِنِّيْس.

60 -حَسنُ بنُ بِشْر البَجَليُّ، منْ أهلِ الكُوفةِ.

ص 113

61 -حَسنُ بنُ عليٍّ الخلَّال الهُذَليُّ، أبو عليٍّ الحُلْوانيُّ، وله كتابٌ صَنَّفهُ في السُّنةِ.

62 -حَسَنُ بنُ الرَّبيعِ البُورَانيُّ الكوفيُّ.

ص 114

63 -حَسنُ بنُ عُمرَ بنِ إبراهيمَ العَبْديُّ البَصْريُّ، ووالِدهُ عُمرُ بنُ إبراهيمَ، صاحبُ قَتادةَ.

64 -حَسنُ بنُ عمرَ بنِ شَقِيقٍ الجَرْميُّ.

ص 115

بَصْريٌّ، وكانَ يَتَّجِرُ إلى بَلْخٍ، وكَتَبَ عنهُ أهلُ خُرَاسانَ بها.

65 -حَسنُ بنُ خَلَفِ بنِ شَاذَان الوَاسِطيُّ، كانَ ابنُ صَاعِدٍ يُحَدثُ عنه.

66 -حُسَينُ بنُ حُرَيثٍ أبو عَمَّارٍ المَرْوَزيُّ.

67 -حُسَينُ بنُ عيسى بنِ حُمْرانَ أبو عليٍّ البِّسْطَاميُّ.

68 -حُسَينُ بنُ مَنْصُورٍ أبو عليٍّ، مِنْ أهلِ نَيْسابورَ. [1]

ص 116

69 -حُسَينُ بنُ أبي عَبَّادٍ الوَاسِطيُّ.

70 -حَسَّانُ بنُ حَسَّانٍ البَصْريُّ [هو] [2] حَسَّانُ بنُ أبي عَبّادٍ البَصْريُّ،

ص 117

يروي عنْ هَمَّامٍ وغيرهِ.

71 -حَرَمِيُّ بنُ حفصٍ أبو [عليٍّ] [3] ، بَصْريٌ.

72 -حَجَّاجُ بنُ المِنْهالِ أبو مُحَمَّد البَصْريُّ.

73 -حَفْصُ بنُ عُمَرَ أبو عُمرَ الحَوضيُّ.

ص 118

74 -حَامِدُ بنُ عُمرَ البَكرَاويُّ، منْ وَلدِ أبي بَكرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بَصْريٌّ.

75 -حِبَّانُ بنُ مُوسى أبو محمدٍ المَرْوَزيُّ.

76 -حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ [المصريُّ] [4] .

77 -حَمَّادُ بنُ حُميدٍ، لا يُعْرفُ [5] ، عنْ عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعَاذٍ، عنْ أبيه. /

ص 119

[1] بهامش الأصل حاشية: قال الشيخ الضياء عن حسين بن منصور المعروف بأبي علويه الصوفي، هو في البخاري ... [تآكل في الأصل الخطي] في الأطراف، وهو عند ابن [عدي] والكلاباذي والبرقاني في الحسن، والله أعلم. قلت حديثه في البخاري: 3553.

[2] لا بدَّ منها حتى لا يظن أنَّهما اثنان، قال البخاري: حسان بن حسان هو حسان ابن أبي عباد، وعدم ذكرها أوقع الباجي في وهم توهيم ابن عدي.

[3] في الأصل، أبو عبد الرحمن، واتفقت المصادر على ما أثبتناه، ولم تذكر خلافًا.

[4] في الأصل: البصري.

[5] قال الباجي: يشبه أن يكون حماد بن حميد العسقلاني نزلها، يروي عن أبي ضمرة وبشر بن بكر، سمع منه أبو حاتم وقال: هو شيخ.