1 -بابٌُ: بَدْء الأَذَانِ.

2 -بابٌُ: الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى.

3 -بابٌُ: الإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ، إِلَّا قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.

4 -بابٌُ: فَضْل التَّأْذِينِ.

5 -بابٌُ: رَفْع الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ.

6 -بابٌُ: مَا يُحْقَنُ بِالأَذَانِ مِنَ الدِّمَاءِ.

7 -بابٌُ: مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي.

8 -بابٌُ: الدُّعَاء عِنْدَ النِّدَاءِ.

9 -بابٌُ: الاِسْتِهَام في الأَذَانِ.

10 -بابٌُ: الْكَلاَم فِي الأَذَانِ. [أ/17]

11 -بابٌُ: أَذَان الأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ.

12 -بابٌُ: الأَذَان بَعْدَ الْفَجْرِ.

13 -بابٌُ: الأَذَان قَبْلَ الْفَجْرِ.

14 -بابٌُ: كَمْ بَيْنَ الأَذَانِ والإِقَامَةِ، ومَنْ يَنْتَظِرُ الإِقَامَةَ.

15 -بابٌُ: مَنِ انْتَظَرَ الإِقَامَةَ.

16 -بابٌُ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ.

(17 - بَابُ [مَنْ قَالَ:] [2] لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ)

18 -بابٌُ: الأَذَان لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً، وَالإِقَامَة، وَكَذَلِكَ بِعَرَفَةَ وجَمْعٍ، وقَوْلِ الْمُؤَذِّنِ: الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ. [ب/20]

ص 20

19 -بابٌ: هَلْ يَتَتَبَّعُ الْمُؤَذِّنُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا؟

20 -بابٌُ: قَوْل الرَّجُلِ: فَاتَتْنَا الصَّلاَةُ.

21 -بابٌُ: لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ، ولْيَأْتِها بِالسَّكِينَةِ والْوَقَارِ. [3]

22 -بابٌُ: مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الإِمَامَ عِنْدَ الإِقَامَةِ.

23 -بابٌ: لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلًا، ولْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ. [4]

24 -بابٌ: هَلْ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِعِلَّةٍ؟

25 -بابٌ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: مَكَانَكُمْ. حَتَّى يَرجَعَ. انْتَظَرُوهُ.

26 -بابٌُ: قَوْل الرَّجُلِ: مَا صَلَّيْنَا.

27 -بابٌُ: الإِمَام تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الإِقَامَةِ.

28 -بابٌُ: الْكَلاَم إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ.

29 -بابٌُ: وُجُوب صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ.

30 -بابٌُ: فَضْل صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ.

31 -بابٌُ: فَضْل صَلاَةِ الْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ.

32 -بابٌُ: فَضْل التَّهْجِيرِ إِلَى الظُّهْرِ.

33 -بابٌُ: احْتِسَاب الآثَارِ.

34 -بابٌُ: فَضْل الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ.

35 -بابٌُ: اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ. [أ/18]

36 -بابٌُ: مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، وفَضْل الْمَسَاجِدِ.

37 -بابٌُ: فَضْل مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ ومَنْ رَاحَ.

38 -بابٌ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ.

39 -بابٌُ: حَدّ الْمَرِيضِ أَنْ يَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ. [ب/21]

ص 21

40 -بابٌُ: الرُّخْصَة فِي الْمَطَرِ والْعِلَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ.

41 -بابٌ: هَلْ يُصَلِّي الإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ؟ وهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَطَرِ؟

42 -بابٌ: إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ وأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ.

43 -بابٌ: إِذَا دُعِيَ الإِمَامُ إِلَى الصَّلاَةِ وبِيَدِهِ مَا يَأْكُلُ.

44 -بابٌُ: مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَخَرَجَ.

45 -بابٌُ: مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وهْوَ لا يُريدُ إِلَّا أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وسُنَّتَهُ.

46 -بابٌُ: أَهْلُ الْعِلْمِ والْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ.

47 -بابٌُ: مَنْ قَامَ إِلَى جَنْبِ الإِمَامِ لِعِلَّةٍ.

48 -بابٌُ: مَنْ دَخَلَ لِيَؤُمَّ النَّاسَ فَجَاءَ الإِمَامُ؛ فَتَأَخَّرَ الأَوَّلُ أَوْ لَمْ يَتَأَخَّرْ جَازَتْ صَلاَتُهُ فيه.

49 -بابٌ: إِذَا اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ.

50 -بابٌ: إِذَا زَارَ الإِمَامُ قَومًا فَأَمَّهُمْ.

51 -بابٌُ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤتَمَّ بِهِ.

52 -بابٌُ: مَتَى يَسْجُدُ مَنْ خَلْفَ الإِمَامِ؟

53 -بابٌُ: إِثْم مَنْ رَفَعَ رأسَهُ قبلَ الإِمَامِ.

54 -بابٌُ: إِمَامَة الْعَبْدِ والْمَوْلَى.

55 -بابٌ: إِذَا لَمْ يُتِمَّ الإِمَامُ وأَتَمَّ مَنْ خَلْفَهُ.

56 -بابٌُ: إِمَامَة الْمَفْتُونِ والْمُبْتَدِعِ.

57 -بابٌُ: يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ بِحِذائِه سوَاءً [إِذَا] كَانَا اثْنَيْنِ.

58 -بابٌ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، فَحَوَّلَهُ الإِمَامُ إِلَى يَمِينِهِ: لَمْ تَفْسُدْ صَلاَتُهُمَا [ب/22]

ص 22

59 -بابٌ: إِذَا لَمْ يَنْوِ الإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَصَلَّى.

60 -بابٌ: إِذَا طَوَّلَ الإِمَامُ وكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ فَخَرَجَ فَصَلَّى. [أ/19]

61 -بابٌُ: تَخْفِيف الإِمَامِ فِي الْقِيَامِ وإتْمَامِ الرُّكُوعِ والسُّجُودِ.

62 -بابٌ: إِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ.

63 -بابٌُ: مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ.

64 -بابٌُ: الإِيجَاز فِي الصَّلاَةِ وإِكْمَالِهَا.

65 -بابٌُ: مَنْ أَخَفَّ الصَّلاَةَ عندَ بُكاَءِ الصّبيّ.

66 -بابٌ: إِذَا صَلَّى ثُمَّ أَمَّ قَوْمًا.

67 -بابٌُ: مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمَامِ.

68 -باب الرّجُل يأتمُّ بالإِمام، ويأتمُّ النّاسُ بالمَأموم.

69 -بابٌ: هَلْ يَأْخُذُ الإِمَامُ إِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ؟

70 -بابٌ: إِذَا بَكى الإمامُ فِي الصَّلاَةِ.

71 -بابٌُ: تَسْوِيَة الصُّفُوفِ عِنْدَ الإِقَامَةِ وبَعْدَهَا.

72 -بابٌُ: إِقْبَال الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ.

73 -بابٌُ: الصَّفّ الأَوَّلِ.

74 -بابٌُ: إِقَامَة الصَّفِّ مِنْ تمام الصّلاة.

75 -بابٌُ: إِثْم مَنْ لَمْ يُتِمَّ الصُّفُوفَ.

76 -بابٌُ: إلصاق الْمَنْكِبِ بِالْمَنْكِبِ والقدم بالْقَدَمِ في الصَّفِّ.

77 -بابٌ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، وحَوَّلَهُ الإِمَامُ خَلْفَهُ إِلَى يَمِينِهِ: تَمَّتْ صَلاَتُهُ.

78 -بابٌُ: الْمَرْأَةُ وَحْدَهَا تَكُونُ صَفًّا. [ب/23]

ص 23

(78 م - باب ميمنة المسجد) .

79 -بابٌ: إِذَا كَانَ بَيْنَ الإِمَامِ وبَيْنَ الْقَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ.

(79 م - باب صلاة اللَّيل) .

80 -بابٌُ: إِيجَاب التَّكْبِيرِ وافتتاح الصَّلاَةِ.

81 -بابٌُ: رَفْع الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى مَعَ الاِفْتِتَاحِ سَوَاءٌ.

82 -بابٌُ: رَفْع الْيَدَيْنِ إِذَا كَبَّرَ وإِذَا رَكَعَ وإِذَا رَفَعَ.

83 -بابٌ: إِلَى أَيْنَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ؟

84 -بابٌُ: رَفْع الْيَدَيْنِ إِذَا قَامَ مِنَ رَكْعَتَيْنِ.

85 -بابٌُ: وَضْع الْيُمْنَى على اليُسرى في الصّلاة. [أ/20]

86 -بابٌُ: الْخُشُوع فِي الصَّلاَةِ.

87 -بابٌُ: مَا يَقرأ بعد التَّكْبِيرِ.

88 -بابٌ: حدَّثنا ابن أبي مريم.

89 -بابٌُ: رَفْع الْبَصَرِ إِلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ.

90 -بابٌُ: رَفْع الْبَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ.

91 -بابٌُ: الاِلْتِفَات فِي الصَّلاَةِ.

92 -بابٌ: هَلْ يَلْتَفِتُ لأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ أَوْ يَرَى شَيْئًا أَوْ بُصَاقًا فِي الْقِبْلَةِ؟

93 -بابٌُ: وُجُوب الْقِرَاءَةِ لِلإِمَامِ والْمَأْمُومِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا؛ فِي الْحَضَرِ والسَّفَرِ؛ ومَا يُجْهَرُ فِيهَا وَمَا يُخَافَتُ.

94 -بابٌُ: الْقِرَاءَة فِي الظُّهْرِ.

95 -بابٌُ: الْقِرَاءَةِ فِي الْعَصْرِ.

96 -بابٌُ: الْقِرَاءَة فِي الْمَغْرِبِ.

97 -بابٌُ: الْجَهْر فِي الْمَغْرِبِ. [ب/24]

ص 24

98 -بابٌُ: الْجَهْر فِي الْعِشَاءِ.

99 -بابٌُ: الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ بِالسَّجْدَةِ.

100 -بابٌُ: الْقِرَاءَة فِي الْعِشَاءِ.

101 -بابٌُ: يُطَوِّلُ فِي الأُولَيَيْنِ ويَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ.

102 -بابٌُ: الْقِرَاءَة فِي الْفَجْرِ.

103 -بابٌُ: الْجَهْر بِقِرَاءَةِ صَلاَةِ الْصُّبح.

104 -بابٌُ: الْجَمْع بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ.

105 -بابٌُ: يَقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

106 -بابٌُ: مَنْ خَافَتَ الْقِرَاءَةَ فِي الظُّهْرِ والْعَصْرِ.

107 -بابٌ: إِذَا أَسْمَعَ الإِمَامُ الآيَةَ.

108 -بابٌُ: يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى.

109 -بابٌُ: جَهْر الإِمَامِ بِالتَّأْمِينِ.

110 -بابٌُ: فَضْل التَّأْمِينِ. [أ/21]

(111 - باب جَهْرِ الْمَأْمُومِ بِالتَّأْمِينِ.) [5]

111 -باب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ.

112 -بابٌُ: إِتْمَام التَّكْبِيرِ فِي الرُّكُوعِ.

113 -بابٌُ: إِتْمَام التَّكْبِيرِ فِي السُّجُودِ.

114 -بابٌُ: التَّكْبِير إِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ.

115 -بابٌُ: وَضْع الأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ.

116 -بابٌ: إِذَا لَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ.

117 -بابٌُ: اسْتِوَاء الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ.

118 -بابٌُ: حَدّ إِتْمَامِ الرُّكُوعِ والاِعْتِدَال فِيهِ والطّمأنينة.

119 -بابٌُ: أَمْرِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم الّذي لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ بِالإِعَادَةِ.

(119 م - باب الدُّعاء في الرّكوع. [ب/25]

ص 25

119 م - باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الرُّكوع).

[120 - بابٌُ: يَهوي بالتّكبير؛ فضل: اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمد] .

(120 م- باب فضل اللهمّ ربّنا لك الحمد) .

[121 - بابٌ: حدَّثنا معاذ بن فضالة] .

122 -بابٌُ: الطّمأنينة حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.

123 -بابٌُ: يَهْوِي بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَسْجُدُ.

124 -بابٌُ: فَضْل السُّجُودِ.

125 -بابٌُ: يُبْدِي ضَبْعَيْهِ ويُجَافِي فِي السُّجُودِ.

126 -بابٌُ: يَسْتَقْبِلُ القبلةَ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ.

127 -بابٌ: إِذَا لَمْ يُتِمَّ سُجُودَه.

128 -بابٌُ: السُّجُود عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ.

129 -بابٌُ: السُّجُود عَلَى الأَنْفِ.

130 -بابٌُ: السُّجُود عَلَى الأَنْف في الطِّينِ.

131 -بابٌُ: عَقْد الثِّيَابِ وشَدِّهَا.

132 -بابٌُ: لاَ يَكُفُّ شَعَرًا.

133 -بابٌُ: لاَ يَكُفُّ ثَوْبَهُ فِي الصَّلاَةِ. [أ/22]

134 -باب التَّسْبِيح والدُّعَاء فِي السُّجُودِ.

135 -بابٌُ: الْمُكْث بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ. [6]

136 -بابٌُ: لاَ يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ.

137 -بابٌُ: مَنِ اسْتَوَى قَاعِدًا فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ ثُمَّ نَهَضَ.

(137 م - باب كيف يعتمد على الأرض) .

138 -باب يُكَبِّرُ وهْوَ يَنْهَضُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ.

139 -بابٌُ: سُنَّة الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ. [ب/26]

ص 26

(139 م - باب من لم ير التّشهّد الأوّل واجبًا) .

140 -بابٌُ: التَّشَهُّد فِي الأُولَى.

141 -بابٌُ: التّشهّد في الآخرة.

142 -بابٌُ: الدُّعَاء قَبْلَ السَّلاَمِ.

143 -بابٌُ: مَا يُتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ ولَيْسَ بِوَاجِبٍ.

144 -بابٌُ: مَنْ لم يمسحْ جَبْهَتَهُ وأَنْفَهُ حَتَّى صَلَّى.

145 -بابٌُ: التَّسْلِيم.

146 -بابٌُ: يُسَلِّمُ حِينَ يُسَلِّمُ الإِمَامُ.

147 -باب: مَنْ لَمْ يَرَ رَدَّ السَّلاَمِ عَلَى الإِمامِ، واكْتَفَى بِتَسْلِيمِ الصَّلاَةِ.

148 -بابٌُ: الدّعاء [7] بَعْدَ الصَّلاَةِ.

149 -بابٌُ: يَسْتَقْبِلُ الإِمَامُ النَّاسَ إِذَا سَلَّمَ.

150 -بابٌُ: مُكْث الإمام في مُصَلاَّهُ بَعْدَ السَّلاَمِ.

151 -بابٌُ: مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَذَكَرَ حَاجَةً فَتَخَطَّاهُمْ.

152 -بابٌُ: الانْفِتَال والاِنْصِرَاف عَنِ الْيَمِينِ والشِّمَالِ.

153 -بابٌُ: مَا جَاءَ فِي الثُّومِ النِّيئ والْبَصَلِ والْكُرَّاثِ.

154 -بابٌُ: وُضُوء الصِّبْيَانِ.

155 -باب: خُرُوج النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ والْغَلَسِ.

156 -بابٌُ: صَلاَة النِّسَاءِ خَلْفَ الرِّجَالِ.

157 -بابٌُ: سُرْعَة انْصِرَافِ النِّسَاءِ مِنَ الصُّبْحِ، وقِلَّة مَقَامِهِنَّ فِي الْمَسْجِدِ. [أ/23]

158 -بابٌُ: اسْتِئْذَان الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا بِالْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ: لا يَمنَعُها. [ب/27]

ص 27

[1] هكذا في (ز) ، وفي (أ) : (باب كتاب الأذان) ، وسقط كله من (ب) .

[2] ما بين معقوفين زيادة من نسخة الفتح وغيرها.

[3] زاد في (أ) : (باب ما أَدْرَكْتُم فَصَلُّوا وما فاتَكُمْ فَاَتِمُّوا) وهو جزء من الباب السابق.

[4] وقع في (أ) خلط بين بابين: (بابٌُ: لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلًا، ولا يَقومُ إليها، ولْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ) .

[5] هكذا في (ب) ، وهو موافق لرواية الحمُّويي والمستملي، ورواية الكشميهني: (جهر المأموم…) وهو الصواب لئلا يتكرر.

[6] في (ب) : (السجود) .

[7] في (ب) : (الذِّكر) .