1 -بابٌُ: وُجُوب الْحَجِّ وَفَضْلِهِ.

2 -بابٌُ: قَوْل اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {يَأْتُوكَ رِجَالًا} [الحج: 27] .

3 -بابٌُ: الْحَجّ عَلَى الرِّحْلِ.

4 -بابٌُ: فَضْل الْحَجِّ الْمَبْرُورِ. [ب/47]

ص 47

5 -بابٌُ: فَرْض مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.

(6 - باب قول الله تعالى: {وَتَزَوَّدُواْ} [البقرة: 197]

7 -باب مُهَلّ أهل مكَّة للحجِّ والعمرة).

8 -باب مِيقَات أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَلاَ يُهِلُّوا قَبْلَ ذي الْحُلَيْفَةِ.

9 -بابٌُ: مُهَلّ أَهْلِ الشّام.

(10 - باب مُهَلّ أهل نجد) .

11 -بابٌُ: مُهَلّ مَنْ كَانَ دُونَ الْمَوَاقِيتِ.

12 -بابٌُ: مُهَلّ أَهْلِ الْيَمَنِ.

13 -بابٌُ: ذَاتُ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ.

14 -بابٌ: حدَّثنا عبد الله بن يوسف.

15 -بابٌُ: خُرُوج النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم عَلَى طَرِيقِ الشَّجَرَةِ.

16 -بابٌُ: قَوْل النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «الْعَقِيقُ وَادٍ مُبَارَكٌ» .

17 -بابٌُ: غَسْل الْخَلُوقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنَ الثِّيَابِ.

18 -بابٌُ: الطِّيب عِنْدَ الإِحْرَامِ. [أ/39]

19 -بابٌُ: مَنْ أَهَلَّ مُلَبِّدًا.

20 -بابٌُ: الإِهْلاَل عِنْدَ مَسْجِدِ ذي الْحُلَيْفَةِ.

[21 - بابٌُ: مَا لاَ يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ] .

22 -بابٌُ: الرُّكُوب وَالاِرْتِدَافِ فِي الْحَجِّ.

23 -بابٌُ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ وَالأَرْدِيَةِ وَالأُزُرِ.

24 -بابٌُ: مَنْ بَاتَ بذي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ.

25 -بابٌُ: رَفْع الصَّوْتِ بِالإِهْلاَلِ.

26 -بابٌُ: التَّلْبِيَةِ.

27 -بابٌُ: التَّحْمِيد وَالتَّسْبِيح وَالتَّكْبِير قَبْلَ الإِهْلاَلِ عِنْدَ الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ. [ب/48]

ص 48

28 -بابٌُ: مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ.

29 -بابٌُ: الإِهْلاَل مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ الغداة بذي الحُلَيفة.

30 -بابٌُ: التَّلْبِيَة إِذَا انْحَدَرَ فِي الوادي.

31 -بابٌُ: كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ؟

32 -بابٌُ: مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم كَإِهْلاَلِ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

33 -بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] .

34 -بابٌُ: التَّمَتُّع وَالإِقْرَان وَالإِفْرَاد بِالْحَجِّ.

35 -بابٌُ: مَنْ لَبَّى في الْحَجِّ وَسَمَّاهُ.

36 -بابٌُ: التَّمَتُّع على عهد النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

37 -بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 196] .

38 -بابٌُ: الاِغْتِسَال عِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ.

(39 - باب دخول مكَّة نهارًا أو ليلًا.

40 -باب مِن أين يدخل مكَّة؟)

41 -بابٌُ: مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ؟

42 -بابٌُ: فَضْل مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا.

43 -بابٌُ: فَضْل الْحَرَمِ.

44 -بابٌُ: تَوْرِيث دُورِ مَكَّةَ وَبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا.

45 -بابٌُ: نُزُول النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم مَكَّةَ. [أ/40]

46 -بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ} إلى: {لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 35 - 37] .

47 -بابٌُ: قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ} الآية [المائدة: 97] .

48 -بابٌُ: كِسْوَة الْكَعْبَةِ.

(49 - باب هدم الكعبة) . [ب/49]

ص 49

50 -بابٌُ: مَا ذُكِرَ فِي الْحَجَرِ الأَسْوَدِ.

51 -بابٌُ: إِغْلاَق الْبَيْت، وَيُصَلِّي فِي أيّ نواحي الْبَيْتِ شَاءَ.

52 -بابٌُ: الصَّلاَة فِي الْكَعْبَةِ.

53 -بابٌُ: مَنْ لَمْ يَدْخُلِ الْكَعْبَةَ.

54 -بابٌُ: مَنْ كَبَّرَ فِي نواحي الْكَعْبَةِ.

55 -بابٌُ: كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ.

56 -بابٌُ: اسْتِلاَم الْحَجَرِ الأَسْوَدِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ.

57 -بابٌُ: الرَّمَل فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.

58 -بابٌُ: اسْتِلاَم الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ.

59 -بابٌُ: مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ.

60 -بابٌُ: تَقْبِيل الْحَجَرِ.

61 -بابٌُ: مَنْ أَشَارَ إِلَى الرُّكْنِ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ.

62 -بابٌُ: التَّكْبِير عِنْدَ الرُّكْنِ.

63 -بابٌُ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ.

64 -بابٌُ: طَوَاف النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ.

65 -بابٌُ: الْكَلاَم فِي الطَّوَافِ.

66 -باب إذا رأى [سيرًا أو شيئًا] يُكْرَه في الطَّواف قطعه. [1]

(67 - بابٌ: لا يطوف بالبيت عريان ولا يحجُّ مشرك.

68 -بابٌ: إذا وقف في الطّواف).

69 -بابٌُ: صَلَّى النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ.

70 -بابٌُ: مَنْ لَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ.

71 -بابٌُ: مَنْ صَلَّى ركعتي الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ.

72 -بابٌُ: مَنْ صَلَّى ركعتي الطّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ. [ب/50]

ص 50

73 -بابٌُ: الطَّوَاف بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ.

74 -بابٌُ: الْمَرِيض يَطُوفُ رَاكِبًا. [أ/41]

75 -بابٌُ: سِقَايَة الْحَاجِّ.

76 -بابٌُ: مَا جَاءَ فِي زَمْزَمَ.

77 -بابٌُ: طَوَاف القارن.

78 -بابٌُ: الطَّوَاف عَلَى وُضُوءٍ.

79 -بابٌُ: وُجُوب الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجُعِلَها مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ.

80 -بابٌُ: مَا جَاءَ فِي السعي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.

81 -بابٌُ: تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ.

82 -بابٌُ: الإِهْلاَل من البطحَاءِ وَغَيْرِهَا للمكيّ وَلِلْحَاجِّ إِذَا خَرَجَ إِلَى مِنًى.

83 -بابٌُ: أَيْنَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟

84 -بابٌُ: الصَّلاَةِ بِمِنًى.

85 -بابٌُ: صَوْم يَوْمِ عَرَفَةَ.

86 -بابٌُ: التَّلْبِيَة وَالتَّكْبِير إِذَا غَدَا مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ.

87 -بابٌُ: التَّهْجِير بِالرَّوَاحِ يَوْمَ عَرَفَةَ.

88 -بابٌُ: الْوُقُوف عَلَى الدَّابَّةِ بِعَرَفَةَ.

89 -بابٌُ: الْجَمْع بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِعَرَفَةَ.

90 -بابٌُ: قَصْر الْخُطْبَةِ بِعَرَفَةَ.

91 -بابٌُ: الْوُقُوف بِعَرَفَةَ.

92 -بابٌُ: السَّيْر إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ.

93 -بابٌُ: النُّزُول بَيْنَ عَرَفَةَ وَجَمْعٍ.

94 -بابٌُ: أَمْرِ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بِالسَّكِينَةِ عِنْدَ الإِفَاضَةِ، [ب/51]

ص 51

وَإِشَارَتِهِ إِلَيْهِمْ بِالسَّوْطِ.

95 -بابٌُ: الْجَمْع بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ.

96 -بابٌُ: مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَتَطَوَّعْ.

97 -بابٌُ: مَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.

98 -بابٌُ: مَنْ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ بِلَيْلٍ، فَيَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَيَدْعُونَ.

99 -بابٌُ: مَنْ يُصَلِّي الْفَجْرَ بِجَمْعٍ؟ [أ/42]

(100 - باب متى يدفع من جمع) .

101 -بابٌُ: التَّلْبِيَة وَالتَّكْبِير غَدَاةَ النَّحْرِ.

102 -بابٌ: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} إلى قوله: {الْحَرَامِ} [البقرة: 196] .

103 -بابٌُ: رُكُوب الْبُدْنِ.

104 -بابٌُ: مَنْ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ.

104 م - باب مَن أهدى وساق الهدي من النَّاس. [2]

105 -بابٌُ: مَن اشْتَرَى الْهَدْيَ مِنَ الطَّرِيقِ.

106 -بابٌُ: مَنْ أَشْعَرَ وَقَلَّدَ بذي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ أَحْرَمَ.

107 -بابٌُ: فَتْل الْقَلاَئِدِ لِلْبُدْنِ وَالْبَقَرِ.

108 -بابٌُ: إِشْعَار الْبُدْنِ.

109 -بابٌُ: مَنْ قَلَّدَ الْقَلاَئِدَ بِيَدِهِ.

110 -بابٌُ: تَقْلِيد الْغَنَمِ.

111 -بابٌُ: الْقَلاَئِد مِنَ الْعِهْنِ.

112 -بابٌُ: تَقْلِيد النَّعْلِ.

113 -بابٌُ: الْجِلاَل لِلْبُدْنِ.

114 -بابٌُ: مَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنَ الطَّرِيقِ وَقَلَّدَهَا.

115 -بابٌُ: ذَبْح الرَّجُلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ. [ب/52]

ص 52

116 -بابٌُ: النَّحْر فِي مَنْحَرِ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بِمِنًى.

117 -بابٌُ: مَنْ نَحَرَ بِيَدِهِ.

118 -بابٌُ: نَحْرِ الإِبِلِ المُقَيَّدَة.

119 -بابٌُ: نَحْر الْبُدْنِ قَائِمَةً.

120 -بابٌُ: لاَ يُعْطَى الْجَزَّارُ مِنَ الْهَدْيِ شَيْئًا.

121 -بابٌُ: يُتَصَدَّقُ بِجُلُودِ الْهَدْيِ.

122 -بابٌُ: يُتَصَدَّقُ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ.

123 -بابٌ: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ} إلى قوله: {فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ} [الحج: 26 - 30] .

124 -بابٌُ: مَا يَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ وَمَا يُتَصَدَّقُ. [أ/43]

125 -بابٌُ: الذَّبْح قَبْلَ الْحَلْقِ.

126 -بابٌُ: مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ عِنْدَ الإِحْرَام وحلق.

127 -بابٌُ: الْحَلْق وَالتَّقْصِير عِنْدَ الإِحْلاَلِ.

(128 - باب تقصير المتمتِّع بعد العمرة) .

129 -بابٌُ: الزِّيَارَة يَوْمَ النَّحْرِ.

130 -بابٌ: إِذَا رَمَى بَعْدَ مَا أَمْسَى أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا.

131 -بابٌُ: الْفُتْيَا عَلَى الدَّابَّةِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ.

132 -بابٌُ: الْخُطْبَة في مِنًى.

133 -بابٌ: هَلْ يَبِيتُ أَصْحَابُ السِّقَايَةِ أَوْ غَيْرُهُمْ بِمَكَّةَ ليالي مِنًى؟

134 -بابٌُ: رَمْي الْجِمَارِ.

135 -بابٌُ: رَمْي الْجِمَارِ مِنْ بَطْنِ الوادي.

136 -بابٌُ: رَمْي الْجِمَارِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ.

137 -بابٌُ: مَنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ. [ب/53]

ص 53

(138 - باب يكبِّر مع كلِّ حصاة.

139 -باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف).

140 -بابٌ: إِذَا رَمَى الْجَمْرَتَيْنِ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ويُسهِلُّ [3] .

141 -بابٌُ: رَفْع الْيَدَيْنِ عِنْدَ جَمْرَةِ الدُّنْيَا وَالْوُسْطَى.

142 -بابٌُ: الدُّعَاء عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ.

143 -بابٌُ: الطِّيب بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَالْحَلْقِ قَبْلَ الإِفَاضَةِ.

144 -بابٌُ: طَوَاف الْوَدَاعِ.

145 -بابٌ: إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ.

146 -بابٌُ: مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالأَبْطَحِ.

147 -بابٌُ: الْمُحَصَّب.

148 -بابٌُ: النُّزُول بذي طُوًى قَبْلَ أن يدخل مَكَّةَ [4] .

(149 - بابٌُ: من نزل بذي طُوى إذا رجع من مكة) .

150 -بابٌُ: التِّجَارَة أَيَّامَ الْمَوْسِمِ وَالْبَيْعِ فِي أَسْوَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ.

151 -بابٌُ: الإِدْلاَج في الْمُحَصَّبِ.

[1] سقطت كل الترجمة من (أ) ، ووقع بياض في (ب) بين المعقفين.

[2] هذا التبويب في رواية أبي الوقت فقط، قال في الفتح: وهو خطأ شنيع؛ فإنَّ قوله: (مَن أهدى) فاعل قوله: (وفعل) فالفصل بينهما بلفظ (باب) خطأ ويصير فاعل فعل محذوفًا. اهـ. ففي رواية غيره: ( .... فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ) .

[3] في (أ) : (ويهل)

[4] في (أ) : (قبل دخول مكة) .