(ب) - (لقد +فعل) : تأتي"قد"دالة على الماضي القريب من الحال إذا وقعت جوابا للقسم [1] ، نحو قوله تعالى: {تاللهِ لقدْ آثركَ اللهُ علينا} [يوسف/91] .

قال ابن عصفور:"وإن كان- أي الماضي - موجبًا فلا يخلو أن يكون قريبًا من الحال أو بعيدًا منه. فإنْ كان قريبًا من زمن الحال أدخلتَ عليه اللام وقد، فقلت: واللَّهِ لقد قام زيدٌ. فإنَّ قد تُقَرِّبَ من زمن الحال، وإن كان بعيدًا من زمن الحال أتيت باللام وحدها فقلت: واللَّهِ لقامَ زيدٌ" [2] .

وجاء في (شرح التصريح) :"وأجاز الجمهور: إنَّ زيدًا لقد قام، لشبه الماضي المقرون بـ"قد"بالمضارع لقرب زمانه من الحال" [3] .

(ج) - (ما + فعل) :وتستعمل هذه الصيغة لنفي الماضي القريب من الحال [4] .

قال الزمخشري:"ما لنفي الحال في قولك: ما يفعل، وما زيد منطلق أو منطلقًا على اللغتين، ولنفي الماضي المقرب من الحال في قولك: ما فعل" [5] .

و قال عباس حسن:"وإذا وجدت قبله - أي الماضي -"ما" النافية كان معناه منفيًا، وكان زمنه قريبًا من الحال؛ كأنْ يقول قائل: قد سافر علىّ، فتجيب: ما سافر علىّ؛ فكلمة"قد"أفادته في الجملة الأولى المثبتة قربا من الزمن الحالي، وجاءت كلمة "ما"النافية فنفت المعنى، وأفادته القرب من الزمن الحالي أيضًا" [6] .

3 -المبالغة في تقريب حصول الفعل:

يزداد الماضي قربا من زمن الحال في أفعال المقاربة التي تدخل على جملٍ اسميةٍ خبرها فعل مضارع فتدل على شدة قرب هذا الخبر في الماضي.

قال ابن يعيش:"معنى قولهم أفعال المقاربة: أي تفيد مقاربة وقوع الفعل الكائن في أخبارها" [7] .

(1) ينظر: الفعل زمانه وأبنيته (27 - 28) ، والزمن في القرآن الكريم (12) ، واتجاهات التحليل الزمني (44) .

(2) شرح الجمل لابن عصفور (1/ 538) .

(3) شرح التصريح (1/ 312) .

(4) ينظر: اتجاهات التحليل الزمني (45) .

(5) المفصل (1/ 306) .

(6) النحو الوافي (1/ 53) .

(7) شرح المفصل (7/ 115) .