قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا [مريم/47] فجاء بالسين الدالة على القرب، يدل على ذلك بدؤه بقوله (سلام عليك) فالفرق واضح [1] .

حروف النفي

1 - (لم) و (لما) .

هذان الحرفان يختصان بنفي المضارع وقلب زمنه إلى الماضي، وقد جعلناهما قسمًا واحدا لاشتراكهما في نفي الماضي، واختصاصهما بالجزم دون غيرهما من حروف النفي، مثال الأول قوله تعالى: {فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ} [الأنفال/17] ،ومثال الثاني قوله تعالى: {وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} [الحجرات/14] .

قال سيبويه:"إذا قال: فَعَلَ فإنَّ نفيه لم يفعل، وإذا قال: قد فعل فإنّ نفيه لمَّا يفعل" [2] .

وقال ابن فارس:" (لَمْ) تنفي الفعلَ المستقبل وتنقلُ معناهُ إلى الماضي، نحو: لم يقم زيد، تريد: ما قام زيد ... و (لَمّا) لا تدخل إلاّ على مستقبل، تقول: جئت، ولما يجيء زيدٌ بعدُ، فيكون بمعنى (لمْ) ، كقوله جلّ ثناؤه: {بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} [ص/8] " [3] .

ولكنهما يفترقان من أوجه عدة منها:

1 -أنَّ المنفي بـ (لم) قد يكون منقطعا، وقد يكون مستمرا، في حين أنَّ المنفي بـ (لما) مستمر النفي إلى حين التكلم؛ فقولنا:"لما يحضر محمد"معناه أنه إلى الآن لم يحضر، في حين إذا قلنا:"لم يحضر محمد"فإنَّه يحتمل أنَّ محمدا لم يحضر إلى الآن، ويحتمل أنَّه لم يحضر في وقت من أوقات المضي [4] .

وقيل: إنَّ (لما) كانت في الأصل (لم) ضمت إليها (ما) فازدادت في معناها أن تضمنت معنى التوقع والانتظار والاستمرار [5] .

2 -أنَّ منفي (لما) لا يكون إلا قريبًا من الحال، ولا يشترط ذلك في منفي (لم) ، فقد يكون منفيها قريبا أو بعيدا، تقول: لم يكن زيد في العام الماضي مقيما، ولا يجوز (لما يكن) [6] .

قال الدكتور فاضل السامرائي:"وذلك أنَّ (لم) لنفي (فعل) وهذا الفعل يحتمل القرب والبعد، فمن البعيد قوله تعالى: {خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} [العنكبوت/44] ، وقوله: {ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ} "

(1) ينظر: معاني النحو (4/ 26) .

(2) الكتاب (3/ 177) .

(3) الصاحبي في فقه اللغة (168 - 169) .

(4) ينظر: مغني اللبيب (1/ 307) ،وشرح الكافية للرضي (4/ 85) ،والإتقان في علوم القرآن (1/ 214) .

(5) ينظر: المفصل (307) ، وشرح الكافية للرضي (4/ 85)

(6) ينظر: مغني اللبيب (1/ 308) ، وهمع الهوامع (4/ 314) .