[الأعراف/11] ، ومن القريب قولنا:"حضر محمد الآن"، وقوله تعالى: {إِنِّي تُبْتُ الآنَ} [النساء /28] في حين أنَّ (لما) لنفي (قد فعل) و (قد) تفيد القرب" [1] ."

3 -أنَّ المنفي بـ (لما) فيه معنى التوقع، وليس كذلك المنفي بـ (لم) ، فقولنا:"لما يحضر خالد"، معناه أنَّه لم يحضر وهو متوقع حضوره، وليس في قولنا:"لم يحضر خالد"معنى التوقع [2] .

قال ابن عاشور عند قوله تعالى: {وَلَمَّا يَاتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة/214] " (لمَّا) أخت (لم) في الدلالة على نفي الفعل، ولكنها مركبة من (لَم) و (مَا) النافية فأفادت توكيد النفي؛ لأنَّها ركبت من حرفي نفي، ومن هذا كان النفي بها مشعرًا بأنَّ السامع كان يترقب حصول الفعل المنفي بها فيكون النفي بها نفيًا لحصول قريب، وهو يشعر بأن حصول المنفي بها يكون بعد مدة، وهذا استعمال دل عليه الاستقراء واحتجوا له بقول النابغة [3] :"

أَزِفَ الترحُّلُ غَيرَ أنَّ رَكَابَنَا ... لَمَّا تَزَلْ بِرَحالِنا وكأنْ قَدٍ

فنفى بـ (لما) ثم قال: (وكأنْ قَدِ) ، أي: وكأنه قد زالت" [4] ."

3 - (لا) و (لن) .

ويختص هذان الحرفان بنفي المستقبل، إلا أنَّ (لا) تستعمل لنفي المستقبل البعيد، و (لن) لنفي المستقبل القريب، وقد جعلناهما قسمًا واحدا؛ لأنًّهما -حسب تعبير الزمخشري - (أختان في نفي المستقبل) [5] .

قال السهيلي:"ومن خواصها - أي"لن"- أنَّها تنفي ما قرب، ولا يمتد معنى النفي فيها كامتداد معنى النفي في حرف (لا) ، إذا قلت:"لا يقوم زيد أبدا"، أما (لا) فهي (لام) بعدها (ألف) يمتد بها الصوت ما لم يقطعه تضييق النفس، فإذًا امتداد لفظها معناها، و (لن) بعكسه ذلك فتأمله فإنه معنى لطيف، وغرض شريف" [6] .

(1) معاني النحو (4/ 10) .

(2) ينظر مغني اللبيب (1/ 308) ، وشرح الكافية للرضي (4/ 82) .

(3) التحرير والتنوير (2/ 298) .

(4) ينظر: ديوانه (89) ، وشرح المفصل (8/ 148) ، وشرح التصريح (1/ 27) ، ومغني اللبيب (1/ 194) ، والمقاصد النحوية (1/ 46) ، وبلا نسبة في المقتضب (1/ 42) ، وسر صناعة الإعراب (1/ 19) ، وشرح المفصل (10/ 110) ، وشرح قطر الندى (175) ، وشرح الكافية للرضي (4/ 85) ، وهمع الهوامع (4/ 407) .

(5) الكشاف (1/ 131) .

(6) نتائج الفكر (130 - 131) .