وكلام رسوله الواضح البيّن.

قال القاضي عياض رحمه الله بعد أن ذكر قوله تعالى:"وخاتم النبيين"قال: وبإجماع المسلمين أنه لا نبي بعد نبينا - صلى الله عليه وسلم - وأن شريعته مؤبدة إلى يوم القيامة لا تنسخ.

ثم قال: ليس المراد بنزول عيسى عليه السلام أنه ينزل نبيًا بشرع ينسخ شرعنا.

ثم ذكر أنه ليس في الأحاديث شيء من هذا.

ثم قال: بل صحّت الأحاديث أنه ينزل حَكَمًا مقسطًا يحكم بشرعنا ويُحيي من أمور شرعنا ما هجره الناس. انتهى. ذكره النووي في شرح مسلم.

ومن تفسيره القرآن برأيه قال: كما أن اسمي سليمان له شاهد في قوله تعالى على لسان المسيح: {والسلام عليَّ يوم ولدت} فسليمان مشتق من معنى الآية. [1]

هكذا يكون الإفلاس والعياذ بالله، ومن شاء فلينظر في كتب تفاسير الأمة كلها هل يجد مثل هذا التخريف؟

(1) المنقذ ص 43، 44.