* وممن اتهم عمر رضي الله عنه بهذه الاضافة الدكتور اسعد القاسم في كتابه (ازمة الخلافة والامامة واثارها المعاصرة عرض ودراسة) فذكر ايضًا (اثر الموطأ) (1) وكان الدكتور قد ذكر في بداية كتابه المنهج الذي انتهجه في الكتابه حيث قال:

وقد اجتهدنا ان تكون الادلة مستقاة قدر الامكان من مصادرها الاصلية، ناهجين في ذلك منهجًا علميًا كان همنا الاول والاخير فيه تقصي الحقائق وتثبيت ادلتها (2) .

اقول:

هذه دعوى فارغة أخرى وما اكثرها لدى الشيعة ، ولعل نظره سريعة لما كتبه اصحاب هذه الدعاوى وما كتبه علماء الشيعة بصورة عامة عن الصحابة وعن اهل السنة ، لتبين لنا بجلاء حقيقة هذا الكلام فمنهجهم العلمي الرصين الذي يدّعونه هو في حقيقته منهج قائم على:

1-تقصي كل ما هو ضعيف ومردود وما لا اصل له في الكتب المعتبرة عند اهل السنة .

2-تتبع كل غريب وشاذ من الاقوال لبعض علماء اهل السنة .

3-كتبهم كلها صحيحة اذا ارادوا الاستدلال بها لنصرة مذهبهم .

4-كتبنا كلها صحيحة اذا ارادوا الاستدلال بها علينا لنصرة مذهبهم .

5-كتبهم كلها غير صحيحة اذا اريد الاستدلال بها على مذهبهم .

6-كتبنا واحاديثنا غير صحيحة وموضوعة واموية اذا كانت تذكر مناقب وفضائل اهل السنة والصحابة .

7-اخباريون فيما بينهم اصوليون مع اهل السنة .

8-اهمال قواعد التعارض والترجيح بين الاقوال ، فتراهم يتركون الكم الكثير من الاقوال الصحيحة ويستعيضون عنها بقول واحد جاء موافقا لاهوائهم وطروحاتهم .

9-تحري كل تأويل بعيد للمسألة ونسبتها الى أهل السنة.

10-تقويل اهل السنة ما لم يقولوه وذلك بأن يعمدون الى قول فيحملونه محامل كثيرة ليس واحدًا منها هو مراد قائله.

(1) ازمة الخلافة والامامة واثارها المعاصرة عرض ودراسة / الدكتور اسعد القاسم ص 91]

(2) ازمة الخلافة والامامة واثارها المعاصرة عرض ودراسة /الدكتور اسعد القاسم ص 18]