قاعدة التسامح في أدلة السنن

وفي ختام بحثنا عن هذه التهمة الموجهة إلى امير المؤمنين عمر رضي الله عنه ، وما قيل بحقه من ظلم وبهتان ، سأنقل قول السيد علي الميلاني وهو يحاول أن يبرر ذكر (الشهادة الثالثة) في الأذان والتي هي وفق مقياسهم تهمة أيضًا لأنها إضافة غير مشروعة على الأذان الذي كان على عهد رسول الله ( وال بيته وتعد للحدود باعتبارها فصلًا من فصول الأذان لنرى كيف تعامل السيد المذكور مع هذه القضية:

* يقول السيد علي الميلاني في كتابه الشهادة بالولاية في الأذان وهو يحاول أن يبرر لعلماء الشيعة ذكرهم للشهادة الثالثة فكتب تحت عنوان الدليل الثانوي فقال:

وهو الطريق الثالث فيما نحن فيه: قاعدة التسامح في أدلة السنن (1)

(1) عن أبي عبد الله انه قال:

من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل به كان له اجر ذلك ، وان كان رسول الله( لم يقله ، وان لم يكن على ما بلغه .

[ ثواب الأعمال / الصدوق ص 72 ]

صحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد الله:

من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل به كان له اجر ذلك ، وان كان رسول الله( لم يقله ، وكذلك صحيحة احمد بن النظر .

[وسائل الشيعة / الحر العاملي ج1 باب 18 ح1 -ولاحظ الأحاديث 3 ، 4 ، 6 ، 7، 8 ، 9]

ما أخرجه البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله قال:

من بلغه عن النبي شيء من الثواب فعمله كان اجر ذلك له ، وان كان رسول الله لم يقله .

قال السيد حسن الحسيني آل المجدد:

والحديث صحيح من هذا الوجه كما صرح بذلك شيخ الإسلام المجلسي في مرآة العقول ، والتقي الأصفهاني في هداية المسترشدين ، وأخوه في الفصول الغروية، وعد المحقق الأنصاري هذه الرواية مصححة ، وقال في البحار هذا الخبر من المشهورات.

[ حديث التسامح في أدلة السنن سندًا ودلالة / السيد حسن الحسيني آل المجدد - مجلة علوم الحديث العدد 2 السنة الأولى ص 278 ]

راجع المصادر التالية:

[ المحاسن / للبرقي ص 25 ] [ الوسائل / ج1 ص 60 ] [ البحار / ج2 ص256 ] [ جامع أحاديث الشيعة ج1ص9 ] [ اصول الكافي / 2ج ص87 - ج2 ص71 ] [ عيون الأخبار / ص75 ] [التوحيد / ص 417 ] [ الإقبال / ص 627 ]