229-حدثنا حامد1 بن يحيى أخبرنا عبد الله2 بن الحارث عن محمد3 بن عبد الله بن إنسان الطائفي عن أبيه4 عن عروة بن الزبير عن الزبير قال:"لما أقبلنا5 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من لية6 حتى إذا كنا عند السدرة7 وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرق قرن8 الأسود حذوها9، فاستقبل نخبا10 ببصره11 مرة واديه12، ووقف حتى اتقف13 الناس كلهم، ثم قال:"إن صيد وج وعضاهه حرم محرم الله،

1 حامد بن يحيى بن هانئ البلخي، أبو عبد الله، نزيل طرسوس، ثقة حافظ من العاشرة (ت 242) /د (التقريب 1/146 وتهذيب التهذيب 2/169) .

2 عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي، أبو محمد المكي، ثقة، من الثامنة / م ع (التقريب 2/175 وتهذيب التهذيب 9/248) .

3 محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي، لين الحديث من السادسة / د (التقريب 2/175 وتهذيب التهذيب 9/248) .

4 عبد الله بن إنسان الثقفي، لين الحديث من السادسة /د (التقريب 1/402 وتهذيب التهذيب 5/149) .

5 وعند أحمد والحميدي والبيهقي:"قال":"أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم".

6 لية:"بتشديد الياء وكسر اللام، من نواحي الطائف، مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطائف (معجم البلدان 5/30) انظر ص 282".

وفي المجاز بين اليمامة والحجاز ص 243و253و255و266 قال:"لية واد أعلاه لثقيف وأسفله لنصر، وتمتاز منطقة"لية"بجودة الرمان".

7 السدرة:"شجرة النبق، وفي معجم البلدان 5/275-276 قال:"مر رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق يقال لها الضيقة ثم خرج منها على نخب حتى نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة"."

8 القرن:"بفتح القاف وسكون الراء جبل صغير في الحجاز بقرب الطائف".

9 حذوها:"أي مقابل السدرة (عون المعبود 6/11) ."

10 نخب:"بالفتح ثم الكسر ثم باء موحدة، واد بالطائف".

وقال الأخفش:"نخب بفتحتين واد بأرض هذيل، وقيل:"واد بالطائف على ساعة (معجم البلدان 5/275 والقاموس المحيط 1/130) وفي المجاز بين اليمامة والحجاز 265-266 قال:" (نخب) واد من أودية الطائف ينحدر شرقا بميل إلى الشمال جاعلا وادي"لية"وحمى"سيسد"يساره، وأعلاه"خشب"و"أم العراد"ويسيل فيه شعاب السداد الجنوبية، والردف وشعاب الحليفة الشمالية وينتظم قرى ومزارع إلى أن يفضي إلى ركبة".

11 ببصره:"متعلق استقبل النبي صلى الله عليه وسلم نخبا ببصره وعينه".

12 وقال مرة واديه:"أي وقال الراوي مرة أخرى (واديه) أي استقبل وادي الطائف وهو نخب، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم (عون المعبود 6/12) ."

13 اتقف:"مطاوع وقف، أي حتى وقفوا، يقال:"وقفته فوق واتقف، وأصله أوتقف على وزن افتعل، من الوقوف، فقلبت الواو ياء لسكونها وكسر ما قبلها ثم قلبت الياء تاء وأدغمت في تاء الافتعال، مثل وصفته فاتصف، ووعدته فاتعد". (النهاية 5/ 216 وجامع الأصول 9/354 ولسان العرب 11/279) ."