الأولى:"عمرة الحديبية".

والثانية:"حين1 تواطؤوا على عمرة من قابل:"

والثالثة:"من الجعرانة:"

والرابعة:"التي قرن مع حجته"2.

والحديث رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد والدارمي وابن سعد وابن حبان، والحاكم الجميع من طريق داود بن عبد الرحمن العطار به3"."

وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي". وأعله الترمذي بالإرسال، فقد ساق الحديث عن قتيبة عن داود ابن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر"الحديث"."

ثم قال:"وفي الباب عن أنس4 وعبد الله5 بن عمرو وابن عمر، قال أبو عيسى:"حديث ابن عباس حديث غريب"."

وروى ابن عيينة هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر، ولم يذكر فيه عن ابن عباس"."

حدثنا بذلك سعيد6 بن عبد الرحمن المخزومي أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه7".إهـ."

1 قوله:"حين تواطؤوا على عمرة من قابل"، أي:"حين توافقوا وصالحوا في الحديبية على أداء العمرة في السنة القابلة". (عون المعبود 5/470) .

2 سنن أبي داود 1/460 كتاب المناسك، باب العمرة.

3 سنن الترمذي 2/156 كتاب الحج باب ما جاءكم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم.

وسنن ابن ماجة 2/999 كتاب المناسك، باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم.

ومسند أحمد 1/246و 321.

وسنن الدارمي 1/379 كتاب المناسك، باب كَمِ اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم.

والطبقات الكبرى لابن سعد 2/170، وصحيح ابن حبان كما في موارد الظمآن ص 251، المستدرك للحاكم 3/50.

4 حديث أنس تقدم برقم (299) .

5 وحديث عبد الله بن عمرو، قال المباركفوري:"فلينظر من أخرجه". (تحفة الأحوذي 3/547) .

6 ثقة تقدم في حديث (51) ، وسفيان بن عيينة تقدم في حديث (51) .

7 سنن الترمذي 2/156 كتاب الحج، باب ما جاء كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم"."