هذه الخطّة بيمن رعايته ورفع خطّة السّوء عنها بحسن كفايته فبدّل الحرب سلما والطّعن والضّرب رأفة وحلما، وكثيرا ما كنت اتشرّف بتقبيل انامله واتشوّف «1» الى نيل فواضله اصلّى به الجمعات واخطب له في الواقعات فيصغى الى موعظتى وكلامى ويحثّ على تربيتى واكرامى واوّل ما دخل بيتى يوم الاجتماع لتطهيرى «2» تمثّل بقول جدّه «3» رضى اللّه عنه:

تنزّه عن مصادقة «4» اللّئام ... والمم بالكرام بنى الكرام

ولا تك واثقا بالدّهر يوما ... فأنّ الدّهر مختل النظام «5»

وثق باللّه ربّك ذى المعالى ... وذى الآلاء والنّعم الجسام

وكن للعلم ذا طلب وبحث ... وناقش في الحلال وفي الحرام

وبالعوراء لا تنطق ولكن ... بما يرضى الأله من الكلام «6»

فحفظت البيت الأوّل من انشاده ثمّ ظفرت بما بقى من خطّ بعض اولاده، وله مجموعات شريفة واختيارات لطيفة منها كتاب جوامع اللطائف من مختارات الطوائف (ورق 80 ب) وكتاب نزهة القلوب وغيرهما، توفّى في سنة ...

وخمسين وسبعمائة «7» ودفن بحظيرته المقدّسة على يمين المدرسة رحمة اللّه عليهم.

(1) - كذا في ق، ب م: اتشوّق،

(2) - تطهير يعنى ختان، «و طهّر فلان ولده اذا قام بسنّة ختانه» (لسان العرب)

(3) - يعنى حضرت امير چه اشعار متن از ديوان منسوب بآن حضرت است،

(4) - ديوان: مجالسة.

(5) - ديوان: منحلّ النظام،

(6) - مجموع اين ابيات در ديوان منسوب بحضرت امير هشت بيت است وسه بيت ديگر آن از قرار ذيل است (ديوان، طبع مصر سنه 1316 ص 87) :

ولا تحسد على المعروف قوما ... وكن منهم تنل ردّ السّلام

وان خان الصدّيق فلا تخنه ... ودم بالحفظ منه والذّمام

ولا تحمل على الاخوان ضغنا ... وخذ بالصّفح تنج من الأثام

(7) - كذا في ق ب (يعنى جاى آحاد سفيد است) ، م: توفى في سنة خمسين وسبعمائة،