فى التفسير ايضا مجلّدان، وشرح المفتاح «1» ، وشرح الفوائد الغياثية، وشرح المواقف، وشرح الطوالع، وشرح المطالع، وشرح آداب البحث، وشرح المعتقد الصغير للشيخ الكبير «2» ، وشرح المنهاج، وشرح العيون لمولانا عضد الدين عبد الرحمن «3» وكان من اعيان مجلسه، وشرح الاشارات المسمى بتنقيح العبارات في توضيح الاشارات، والمدارك في المنطق، وشرحاه، وشرح الجواهر «4» ، وغيرها. وله تصانيف كثيرة وتأليفات غزيرة يزيد عددها على مائة كتاب في كلّ باب، وله رسائل محبّرة ورشائق مبتكرة بنظم يزرى على الدّرّ ونثر يفوق على التّبر جدير بأن يكتب بالنّور على احداق الحور، منها ما قال «5» :

(1) - م اينجا اين كلمات را علاوه دارد: «و شرح التّبيان في علمى المعانى والبيان» ، ولى در ب ق وترجمه كتاب حاضر بتوسّط پسر مؤلّف عيسى بن جنيد ازين علاوه اثرى نيست،

(2) - يعنى شيخ ابو عبد اللّه محمّد بن خفيف كه اين كتاب از تآليف اوست (رجوع شود بص 43 سطر 2) ،-

(3) - يعنى قاضى عضد الدّين عبد الرّحمن بن احمد بن عبد الغفّار ايجى شبانكاره عالم مشهور قرن هشتم وصاحب كتاب مواقف در علم كلام وشرح مختصر ابن الحاجب در علم اصول فقه وتأليفات عديده ديگر، وى معاصر بود با ابو سعيد آخرين پادشاه مغول ايران وشاه شيخ ابو اسحق اينجو وامير مبارز الدّين مؤسّس آل مظفّر، وهموست كه حافظ در قطعه معروف خود در ذكر پنج نفر از مشاهير عهد شيخ ابو اسحق در اشاره بدو گويد:

دگر شهنشه دانش عضد كه در تصنيف ... بناى كار مواقف بنام شاه نهاد،

وفات وى در سنه هفتصد وپنجاه وشش بوده است در شبانكاره، «و ايجى» منسوب است بايج (ايگ) پاى تخت قديم شبانكاره كه وى در آنجا متولّد شده بوده (رجوع شود بسفرنامه ابن بطوطه ج 2 ص 44 كه از او به عضد الدّين الشّونكارى [شبانكاره] تعبير كرده، وبتاريخ گزيده 808، وسبكى 6: 108. وتاريخ آل مظفّر از محمود گيتى كه در آخر تاريخ گزيده چاپ شده ص 654 - 656، 663، ودرر الكامنه 2: 322 - 323، وروضة الصّفا 4: 141 و142، وطبقات النّحاة سيوطى 296، وحبيب السّير جزو 1 ج 3 ص 125 - 126 و127 - 128 وجزو 2 ج 3 ص 21، ومفتاح السّعادة 1: 169، وروضات الجنّات 431) ،- ومراد از «عيون» قاضى عضد كه در متن بدان اشاره ميكند بدون شك «عيون الجواهر» اوست كه در روضات الجنّات ص 431 در جزو مؤلّفات او شمرده است،

(4) - چنين است در ق ب،- مراد بدون شك كتاب جواهر الكلام است از تأليفات قاضى عضد الدّين مذكور وآن مختصر كتاب مواقف اوست كه خود او آنرا اختصار نموده وبنام غياث الدّين محمّد وزير پسر رشيد الدّين فضل اللّه موشّح ساخته است (رجوع شود بكشف الظّنون در دو عنوان «مواقف» و «جواهر الكلام» ) ،- م بجاى كلمات «و شرح الجواهر» دارد: «و شرح نظم الجواهر لمولانا عضد الدّين، (كذا-؟) ،

(5) - م بجاى «منها ما قال» دارد: وممّا انشدنى،