وَمِنْهَا: أَنْ حَاجَتَهُ إِذَا عَظُمَتْ لَمْ يَسْئلْهَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَعْظِمًا إِيَّاهَا فِي ذَاتِ اللهِ تَعَالَى بَلْ يَسْأَلُهُ الصَّغِيرَةَ وَالْكَبِيرَةَ سُؤَالًا وَاحِدًا, وَيَرَى مِنَّةَ اللهِ تَعَالَى فِي إِجَابَتِهِ عَظِيمَةً.

وَأَمَّا آدَابُهُ فَمِنْهَا: أَنْ يُقَدِّمَ التَّوْبَةَ أَمَامَ الدُّعَاءِ.

وَمِنْهَا: الْجِدُّ فِي الطَّلَبِ وَالإِلْحَاحُ.

وَمِنْهَا: الْمُحَافَظَةُ عَلَى الدُّعَاءِ فِي الرَّخَاءِ دُونَ تَخْصِيصِ حَالِ الشِّدَّةِ وَالْبَلاَءِ.

وَمِنْهَا: أَنْ يُعَزِّمَ إِذَا سَأَلَهُ.

وَمِنْهَا: أَنْ يَدْعُوَ ثَلاَثًا.

وَمِنْهَا: أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى جَوَامِعِ الدُّعَاءِ مَا لَمْ تَعْرِضْ لَهُ حَاجَةٌ بِعَيْنِهَا فَيَنُصَّ عَلَيْهَا.

وَمِنْهَا: افْتِتَاحُ الدُّعَاءِ وَخَتْمُهُ بِالصَّلاَةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم.

وَمِنْهَا: أَنْ يَدْعُوَ وَهُوَ طَاهِرٌ.

وَمِنْهَا: أَنْ يَدْعُوَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ.